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第三卷 京城烟云 第六十八章 北上（第1页）

等海狗子搞定了波索庄园，再由自己新收的直属妖怪接手，吉祥指挥海狗子攻到小镇政府时，那里早已经人去楼空，值钱东西一点没剩。

望着一地鸡毛，吉祥也不得不佩服迭戈的果断，如果他犹豫一晚，就算他是会隐形的金丹，也一样得留这儿。

吉祥在海上时，还想着自己在南美这里，人生地不熟，连语言都不通，根本目标是调查天魔旗主的事，但是到底上岸先做什么、怎么做，都没有个章程。

没想到事情出乎意料的顺利，自己一方完全是碾压式的胜利。

不过归根结底，还是海狗子的力量太过强大，但这却是荆无艳的力量，让吉祥心里完全没有成就感。

他到现在都没有搞明白，自己一个自力更生、艰苦奋斗的大好青年，怎么让人捅了一刀后，醒过来就稀里糊涂地吃上了软饭了呢？

而且这软饭软的，吃起来根本都不用牙。

吉祥非常不喜欢这种感觉，他原来在网上追都是把自己代入霸总角色的，现实却混成了奶狗，这谁受得了。

他也想有自己的事业。

之前还没想好，现在嘛，已经自然而然有了。

那就是，他要修神。

因为不想皈依任何宗教，他要想修神，就得先成神。

成神的条件是得有人崇拜，以前吉祥还小，想都没想过，现在却被小唐纳给激活了。

其实想让人崇拜进而成神，拉开与信徒的距离，保持神秘感——也就是神性——是最基础的成神准则。

在梦境空间里最原始时代的萨满教里，萨满神从不直接与人类接触、必须通过萨满为人们驱病禳灾，就是对这条准则的践行。

华夏有句古话，“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。”

其实不只“女子”

与“小人”

如此，放到全人类、甚至全体智慧生灵之上，都合适。

修神修的就是信徒的敬畏之心。

而智慧本身固有的特点就是追求平等，所以想成神如果和人类走得太近，没了神秘感，让信徒们觉得你就是一个“厉害”

一点的人类时，敬畏之心就会消失。

这就是“近之则不逊”

，全天下皆然。

走到这一步，别说神修不成，当他们领导都费劲。

其实吉祥原本没有修神的意思，之所以不苟言笑，那是因为他听不懂这里的语言，怕说多了被人当凯子蒙。

没想到这少年绝对是一个宗教狂热分子，竟然早把自己当成了使徒的代言人，并且直接把吉祥的这种行为给解读为神的使徒应有的姿态。

甚至在吉祥还不知情的情况下，已经开始在渔民中传道，把吉祥给渲染成了“驾驭鱼群而来的渔民的拯救者”

，将率领渔民们“赶走寒冷、饥饿、妖怪和苦难，迎来温暖富足的生活”

。

而吉祥撒开海狗子席卷了整个小镇的外围、确认迭戈确实已经溜之大吉后，没等吉祥准备离开，小唐纳已经带着素有威望的一些年长渔民，驻进了阿鲁马家族的别墅，开始商讨建立神庙的事宜了。

吉祥惊讶之余，也受贝隆和波索家族投靠宗教势力以寻求保护的启发，知道如果自己拒绝，没能给渔镇带来新秩序，那在自己走后，渔镇就会重新陷入混乱之中，甚至还要为新秩序的建立流血牺牲，最终上位的，很可能是另一个迭戈，最多戴着温和的面具而已。

所以干脆顺水推舟，开启了自己修神的道路。