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第四百二十二章 理念重于修为（第1页）

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——这——是——分——割——线——

对于心缘的各种疑问，广济佛应对起来还是相当自如的，毕竟张默仅仅是看到了明澜菩萨的经文，所以才会触动佛缘，根基浅薄思考的问题就不会太深刻。

不过，广济佛发现心缘在思考问题的及角度、深度以及敏锐度上面，实在是自己平生仅见，他不仅注意到明澜菩萨思想的主干，并且将这主干很好的理解了，而且他还从一些比较粗浅、毛糙的理念中，看到了其他发展的可能，甚至在这种可能中进行了一些探索，很多问题虽然有些“异想天开”

，但是跟着他的思路走下去，发现其中还真是另有乾坤，让他吃惊不已。

这场问答很快就结束了，明澜菩萨在旁边却是一脸的凝重，突然间他起身在广济佛身前拜下说道：“请祖师明鉴，心缘对佛理见识之敏锐，弟子深感不及，弟子恳请祖师将心缘收为弟子，以充实祖师一脉，令我广济寺佛法能有提升。”

“我佛慈悲，明澜师弟你的心意我不能接受。”

广济佛一点都没有迟疑，拒绝之后对张默说道：“心缘，非是我看不上你，恰恰相反你的资质让我非常动心，但是广济寺也要有自己的规矩，如果弟子资质超群就被我收拢到自己名下，其他师弟又会怎样看待我呢？！”

转过头来又对明澜说道：“明澜师弟一心为寺院着想，我很欣慰，我也知道你心中所想，认为自己无力教导心缘，你大可不必如此，广济寺中对兼济天下理念理解最深的，就属你明澜了，你若是都无法教导他，引领他进入广济之门，那就没有人比你更合适了。”

明澜菩萨默然，看向张默的眼神有些复杂，回应说；“心缘，为师并非因为你对我的理念不解、质疑而心有怨气，你提出的很多想法令我深受启发，所以我才觉得，如果由祖师来教导你，对你来说是更好的选择，只可惜祖师未曾应允。”

这明澜菩萨也是个妙人，竟然当着双方当事人的面，直接就把话挑明了说，而不论是广济佛还是张默，也都没有觉得明澜这样做有什么不对的：两人对明澜菩萨可谓是知之甚深！

广济佛了解明澜菩萨，是因为长久以来的接触，而张默了解明澜菩萨，则是因为在藏经阁之中观看对方所撰写经文的缘故，那经文既然被明澜菩萨放到藏经阁之中，想要凭此引发观看之人的佛缘，自然是将他的核心理念都放了出来，自身的心性如何，其实都在其中有所体现：佛经可是他自己编写的。

广济佛呵呵一笑对明澜菩萨说道；“就算是心缘还在你的门下，可是你也能经常带他前来找我，不论有任何疑问，我都能尽心解决，心缘对佛法理解深刻，乃是我广济寺的幸事，我又怎么会袖手旁观呢？！”

明澜菩萨行礼说道；“祖师有这句话，弟子就放心了，从今而后弟子必将尽心竭力培养心缘，必不辜负他这一身佛缘。”

其实，不怪广济佛与明澜菩萨如此看重张默，能够展现佛缘的佛徒，在西漠本就属于资质上乘的弟子，就算是佛门外道、本道对这种弟子也是非常看重、大力栽培的，更何况是广济寺这种小道寺庙，那更是要当成宝贝一样的对待。

如果仅仅是这样的话还好说，毕竟只是一个拥有佛缘的弟子，由明澜菩萨教导也足够了，毕竟明澜菩萨不论是修为、见识、涵养在广济寺都是数一数二的，甚至广济佛都承认明澜菩萨在理念见识上已经自成一家，以“师弟”

相称呼，教导一个刚刚入门的弟子，就已经是非常看重的表现了。

可是刚刚张默与广济佛的一番对答，虽然说出来的问题并没有多深刻，但是对明澜菩萨的冲击却是非常之大，毕竟张默说出的每一个问题，都是针对明澜菩萨写在经文中的理念而发，很多东西他以前并没有在意、也没有多想，可是经过张默这么一问、广济佛从不同的角度这样一解答，就让他心中立刻泛起阵阵涟漪，深感自身学识不足，恐怕无法教授张默，所以才提出这样的建议。

从这一点上也能看出来，佛门将自身理念看的比自己的修为还重要，如果有完善理念的方法与途径，他们会不遗余力的去完成，这一点与极武界的修炼有着本质的区别：极武界修士所追求的，就是更高的修为，理念这种东西，那是修炼到一定高度后采取思考的问题，而不是从修炼之初就开始接触！

广济佛勉励了双方几句，随后顺手拿出一枚圆珠对张默说道：“你深具佛缘、进入我广济寺，便证明与我广济寺有缘，此物为我祭炼的二十四诸天之一，现在将他送给你，日后但有疑问可沟通此物，我随时可以为你解惑。”