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第16章 独孤九剑到手（第1页）

纵使目前扶南在两位州牧的辅助下，统一了广大的东南地域，但这绝对不能长久维持下去，长则数十年，短则数年间，便会如秦朝一般瓦解崩溃。

只有在华夏统一之后，以强大的水师介入其中，两个州牧手上的兵力，地盘都要数十倍的扩充，才能像历史上东印度公司那样“长治久安”

。

“扶南，我需要你的帮助。

占城已经被你拿下来，我需要你继续北上，兵发安南，不需要旷日持久的大战，只需要在南洲牧的帮助下领兵四五万长久对持拉锯便可，时机一到我朝大军便可浩荡南下，荡平安南。”

这是一份在床榻上所定下的协约。

将会改变亚洲大势，杨浪的北朝与扶南的吴哥王朝将会连为一体。

一个史无前例的超级大国，即将诞生。

……………

……………

扶南在襄阳逗留十余日，迫于当前紧张的形式，还是万般不舍的离开了杨浪温暖的怀抱。

“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮，不出三年五载，大事落定，扶南便可常伴我之左右。”

杨浪这般宽慰。

寒冬隆隆，万事皆休，除却南方温热吕文德不停歇的带兵收服岭南一部部势力外，各条兵线都已经休战。

只等开春！

在这段日子里，杨浪自然也没有闲着，而是琢磨着对于吐蕃，应该怎么个统治法。

最终定下了宗，牧，军并立的政策。

宗教自由，信仰佛教这是青海吐蕃愿意归降的唯一条件，杨浪不会去触及，佛陀在华夏其实也非常的盛行。

信仰方面，活佛必须由中央政府的认可，在上位前来中央面圣，方能堂而皇之的坐上那个神座。

这方面不会有太多的管制，因为从某些方面来说，佛教会使得一个民族，国家变得软弱。

杨浪巴不得以后所有的殖民地都信仰佛教呢，不过在华夏还是要适当的进行打压，道门正统还是有必要定定调的。

所谓的牧，即为州牧，统领大大小小的土司，主理政务，由中央政府挑选的藏人担任，当然会有中央派去的督察官监督。

但这个州牧，却没有任何兵权。

所有的兵权，都归藏州主将统辖，这是从中央派入青海的的汉将，领两部军，一部轮换驻扎的汉军，以及一步本地招募组成的藏军。

现在的藏州，仅局限于青海一地，高耸的青藏高原之上，还是未能触及的地域。

杨浪有个打算，把藏州局限在青藏高原之上。

第一任藏州牧便是金轮法王了，至于第一任藏州将军，杨浪还没有合适的人选，来日方长，等华夏安定后，再遣军入藏吧。