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第十一章 重振士气（第2页）

想到这里，他拿出了地图，打算首先看看周围有没有什么比较好捏的软柿子。

“这个地图看起来还算是比较详细的啊···”

蒋玉成看着这份从修斯那里拿到的地图，说道，“敌人主要基地和据点的位置都标出来了····等一下，这···”

他的注意力，被吸引到了地图上一号营地西北角上的一个有些不太一样的据点上——

“圣···圣克林顿修道院？！

？！”

看着这个据点，蒋玉成真心震精了，“先不吐槽这家修道院为啥要用拉链门大统领的名字来命名，为什么修道院会是据点呢？”

带着这个问题，蒋玉成找到了亚莉亚和修斯他们。

“哦，这个啊···”

修斯解释道，“这个问题就说来话长了···”

原来，在几年前的第一次魔法工业革命期间，艾梅拉原本的贵族们，在艾梅拉的资本主义经济萌芽发展的过程中，逐渐两极分化——一部分贵族利用现有资本，投入到了资本主义工商业之中，进而演化成了贵族资本家——

比较典型的例子，就是亚莉亚所在的华生家族——华生家族的领地卡桑德拉上，有着全大陆最大的锅炉工厂，工厂每年的收益占了华生家族当年收入的百分之八十。

而另外一部分贵族，则因为抱残守缺，死守着没落的庄园经济，进而在庄园经济日益衰败的大背景下变得困顿，甚至因为破产而失去贵族资格。

出于对过去庄园经济时代辉煌的怀念，这部分人选择了皈依奥萨帝国国教，而不是艾梅拉的地方教派——因为庞大的奥萨帝国仍然处于庄园经济时代。

这些人自称“忠诚派”

，但是共和军管他们叫叛徒。

虽然实际上，艾梅拉国教——一般被称为“浸礼派”

其实是奥萨帝国国教的一个分支，但是不同于以始皇帝为守护神的奥萨帝国国教，艾梅拉国教的守护神是始皇帝“封神榜”

上的海神，始皇帝基友团，啊不对，是功臣团中的成员，艾梅拉初代国王巴拉特。

按照“封神榜”

的记载，巴拉特是水手与商人的守护神，与艾梅拉以商立国的特点不谋而合···

虽然帝国国教有“封神榜”

一说，但是本质上依然是一神教——就像基督教有很多天使，但是祈祷对象只能是上帝或者玛利亚，换句话说，在帝国国教眼中，艾梅拉国教属于不折不扣的异端。

在帝国军占领艾梅拉之后，帝国国教的势力也开始在艾梅拉大范围地清除“异端”

，而这些皈依帝国国教的贵族，自然也就成了帝国国教的爪牙。

他们利用自己更加了解艾梅拉本土的风土人情的优势，仗着帝国的威势，为非作歹，还强拆民房，用那些材料在艾梅拉国土上修建了大量带有坚固城墙的修道院作为据点，压制艾梅拉共和军。

每个修道院除了坚固的城墙之外，还配置有两个高达三米的塔楼。

每个塔楼上一般都配置有四名直线级的术士。

通过火焰增幅法阵，他们可以以三角级术士的水平发射火球，射程长达500米。

由于长期缺乏用于攻坚的重武器，艾梅拉共和军对这些据点一直非常头疼。

“啊，原来如此啊···”