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响了一声,大萨都用木杖点了几点,地上发出响亮的咚咚声,传遍整个大帐,大帐中的嘈杂声立刻消停了,大家齐刷刷向大萨都看去。
大帐的底部是草地,湿润而柔软,大萨都用绝顶内力撞击土地发声,只这一份功力,忠恕就自忖难及。
只见站在大萨都身后的查修普走了出来,来到靠近主柱的地方,大声说道:“上天的使者,泽被大地大萨都呈告。”
原来大萨都主导监督典礼,都是由教中地位仅次于他的圣山使者出面,不用自己发声。
查修普道:“上天指定的草原及山川大地的主人,突厥诸部的保护者,十箭部落的俟斤,铁勒诸部的可汗,金山可汗,大唐的主人,粟特的监管者,…西厢察,沙钵略大可汗之子颉利大可汗归天。”
颉利的尊号非常长,里面最让人惊讶的是“大唐的主人”
这个名号,李渊在太原起兵之时曾向突厥称臣,李世民刚继位颉利就挥军打到渭水,大唐不得不重新申续了从属关系,所以突厥人认为大唐与梁师都的梁国、西域诸胡国一样,都是自己的属国。
查修普平时木呆古板,惜言如金,想不到今天精神昂扬,说话朗朗清晰,声音抑扬顿挫神圣有力,字字入耳,帐中人人都听得清楚。
他念了那么多尊号,最后的那句“归天”
才是重点,帐中突厥人齐齐拉起长声“嗡….”
,这是突厥人在向长者表达哀思。
在正式集会之时,突厥人都是集体将“呜”
“嗡”
“啊”
等单音拉长了表达情绪,声音越大,持续越久,情绪越强。
查修普续道:“大可汗派出他最信任的仆人,忠勇的附离,上君致单之子染康携带他的信物来到圣山,代表他向我们转达谕令。”
这时,大萨都身侧那个坐在胡床上年青人站了起来,突厥人中响起一阵“呜呜…”
声,那是表示尊敬的叫声,原来这独眼年青人就是致单大人的儿子染康。
染康右手举着一件金色的狼头形状的符节,左手举着一封染着暗血的信件,绕场向众人展示,每到一处,附近的人都发出“呜呜…”
声,染康走了一周,回到大萨都面前,双手托举着,躬身把两件信物呈给大萨都,大萨都亲自起身接过,染康再次行礼,这才重新坐下。
查修普继续道:“大可汗任命他忠诚的仆人,心爱的儿子,附离的统领,敌人最惧怕的突厥人阿史那婆毕为他的继承者,统领十箭部落,保护突厥人民。”
帐中又发出一阵“呜呜…”
声。
查修普刚才这句话有三层意思,一是颉利指定婆毕为他的继承人,这意味着他个人的全部财产,包括其亲领部落和除婆毕生母之外的姬妾都由婆毕继承;第二层意思是婆毕将成为十箭部落的统领,十箭部落就是十大突厥本部,是突厥起兵时的家底,也是突厥最核心的战力,每个部落都有自己的可汗,大可汗是它们名义上的可汗;最后一层意思,是让婆毕接任大可汗的位子,统领全突厥。
查修普继续:“突厥人最勇敢的儿子,大可汗指定的继任人,阿史那婆毕生命的火焰已经熄灭,他的灵魂已经随同身体回到圣山,在突厥最神圣的地方接受万民的祭拜。”
帐中响起“嗡嗡….”
声,婆毕是突厥人心目中的英雄,又被指定为大可汗的继任者,他的死让突厥人由衷地感到悲伤。
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