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第二十章（第3页）

他的杰出贡献是，他把横断山脉当作是一本厚厚的大书，并且翻开了它的层页，读出了不同岩屑层中不同的植被记录。

然后沃德便极为自信而从容地叙述高山植物繁殖大量种子，以期延续种族的生态因素。

他还详细地了解、观察虫草的生理结构，然后侃侃而谈虫草的生命史、生活史。

沃德还以美好的语言赞美了藏族、纳西族人对古树的尊崇，爱护花木的朴素的自然观念。

沃德估计金沙江、澜沧江和怒江的年径流量比例大致为5：3：2，他是最早发现在丽江地区最小间距只有805公里的三江并流奇观的人。

洛克这个名字对中国人来说，也许要更熟悉一些。

1922年，他受美国地理学会之约，到我国云南丽江作植物物种收集考察。

一到丽江，洛克便为玉龙雪山倾倒，所憾者不能从空中既全方位又近距离地一睹雪山真容。

随后，此公突发奇想，包一架飞机看玉龙雪山，此举顿时轰动中国和世界，传为美谈，洛克也自此声名远播。

这是1936年2月3日上午9时30分，中国航空公司的“昆明号”

飞机从昆明飞往丽江，当时连公路也没有从未见过汽车的纳西族人欣喜若狂。

与纳西族人同样兴奋不已的飞机上的洛克，他居高临下看见的玉龙雪山一定是格外安详的。

在晴空的蔚蓝之下，扇子陡似乎要扇动这蔚蓝，使之羽化成蝶，那些环绕四周的小山峰们都在天真地昂首期待，圣洁之感充满洛克的心灵。

然后，飞机以每小时193公里的速度飞向虎跳峡口，洛克的最惊人之举开始了，飞机要穿越虎跳“昆明号”

在峡谷的阴影中忽升忽降，峡谷气流的复杂使峡谷的风变得难以捉摸，阳光下的机翼和悬崖绝壁似乎已经没有距离。

至此，洛克的惊世骇俗已成为惊心动魄，让人窒息。

终于“昆明号”

穿出了“虎跳峡”

，从雪山西侧南飞，于10点50分降落在雪山南麓名叫“瓦杜可”

的荒原上。

洛克和“昆明号”

的中国驾驶者走出机舱，为雪和花族拥。

更多的时候，洛克是在地上艰难行走。

1928年3月23日，洛克从木里至贡嘎岭地区，在历尽诸多曲折艰难之后目睹了“念青贡嘎日松贡布”

即“终年积雪不化的三座护法神山圣地”

一仙乃日、央迈勇、夏诺多吉，并做了拍摄与野外考察。

他从大理出发到丽江，由丽江经永宁进入拖七，跨过云南和四川的省界，经四川的利加嘴、屋脚，翻过海拔4309米的西林山口，过帕色隆贡沟尾，再翻过帕色隆贡与瓦厂之间的山梁，然后到达瓦厂木里当时的治所我们今日所说的稻城亚丁。

洛克曾经深情地写道：“在探访木里王国的途中，我曾看到这座山体的山峰，岿然耸立在远方林立的雪山之上，我的小路伸向那里。

后来从木里王那里得知，那些山峰在贡嘎岭境内。”

洛克还说过：“我的朋友木里王使我对这个地区的探险成为可能，那里有美不胜收的风光和笃信宗教的土匪。”

16世纪中叶，宗喀巴的弟子松赞嘉措活佛越过贡嘎山来到木里传教，为木里第一世活佛。

1666年，第二世活佛降央绒布在木里建立了政教合一的土司制度，降央绒布也成为木里的统治者第一代大喇嘛。

这一制度一直延续到1951年解放。

洛克所说的木里王，即为当时大喇嘛。

贡嘎一带，神圣、神秘的宗教气氛，隔开了尘世，也以无穷的魅力吸引着凡俗。

公元8世纪，本书前文写到过的尸林中的修行者莲花生大师曾亲临贡嘎山，为三座护法神山开光。

我们还要记住这三座神山佛名“三怙主雪山”