鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第25章（第3页）

和秘密会引导写作者探索存在的未经勘察的领域，发现一个别

人尚未发现的仅仅属于他的世界，他作为一个作家的存在理由

和价值就在于此。

没有这样的问题和秘密的人诚然也可以写点

什么，甚至写很多的东西，然而，在最好的情况下，他们只是在传

授知识、发表意见、报告新闻、编讲故事，因而不过是教师、演说

家、记者、故事能手罢了。

第二次世界大战期间，加缪出于对法西斯的义愤加入了法

国抵抗运动。

战后，在回顾这一经历时，他指责德国人说：&ldo;你们

强迫我进入了历史，使我五年中不能享受鸟儿的歌唱。

可是，历

史有一种意义吗?&rdo;针对这一说法，萨特批评道：&ldo;问题不在于是

否愿意进入历史和历史是否有意义，而在于我们已经身在历史

中，应当给它一种我们认为最好的意义。

&rdo;他显然没有弄懂加缪

苦恼的真正缘由：对于真正属于自己灵魂的问题的思考被外部

的历史事件打断了。

他太多地生活在外部的历史中，因而很难

理解一个沉湎于内心生活的人的特殊心情。

我相信萨特是不为自己写日记的，他的日记必定可以公开，

至少可以向波伏瓦公开，因此他完全不会有托尔斯泰式的苦恼。

我没有理由据此断定他不是一个好作家。

不过，他的文学作品，

包括小说和戏剧，无不散发着浓烈的演讲气息，而这不能不说与

他主张并努力实行的透明性有关。

昆德拉在谈到萨特的《恶心》

时挖苦说，这部小说是存在主义哲学穿上了小说的可笑服装，就

好像一个教师为了给打瞌睡的学生开心，决定用小说的形式上

一课。

的确，我们无法否认萨特是一个出色的教师。

三

对于我们今天的作家来说，托尔斯泰式的苦恼就更是一种