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第7章(第2页)

太莱夫人的冷静,把她脱胎成了一个妇人,使她发现了性行为本

身的美。

性曾因爱情获得意义,现代人普遍不相信爱情,在此情

形下怎样肯定性,这的确是现代人所面临的一个难题。

性制造

美感又破坏美感,使人亢奋又使人厌恶,尽管无意义却丝毫不减

其异常的威力,这是性与存在相关联的面貌。

现代人在性的问

42另一种存在

题上的尴尬境遇乃是其存在的一个缩影,表明现代人在意义问

题上的两难,一方面看清了生命本无意义的真相,甚至看穿了一

切意义寻求的自欺性质,另一方面又不能真正安于意义的缺失。

对于上述难题,昆德拉的解决方法体现在这一命题中:任何

无意义在意外中被揭示是喜剧的源泉。

这是性的审美观的转

折:性的抒情诗让位于性的喜剧,性被欣赏不再是因为美,而是

因为可笑,自嘲取代两情相悦成了做爱时美感的源泉。

在其小

说作品中,昆德拉本人正是一个捕捉性的无意义性和喜剧性的

高手。

不过,我确信,无论他还是卡夫卡,都没有彻底拒绝性的

抒情性。

例如他激赏的《城堡》第三章,卡夫卡描写k和弗丽达

在酒馆地板上长时间地做爱,k觉得自己走进了一个比人类曾

经到过的任何国度更远的奇异的国度,这种描写与劳伦斯式的

抒情有什么本质不同呢?区别仅在于比例,在劳伦斯是基本色

调的东西,在卡夫卡只是整幅画面上的一小块亮彩。

然而,这一

小块亮彩已经足以说明,寻求意义乃是人的不可磨灭的本性。

现代小说的特点之一是反对感情谎言。

在感情问题上说

谎,用夸张的言辞渲染爱和恨、欢乐和痛苦等等,这是浪漫主义

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