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第五十二章 大元狗头人能战胜野猪四太子么完（第3页）

后来，楛矢石砮就成了个文化概念，到现在还在用。”

“据说肃慎和之后的挹娄人，不怎么饲养牛羊，而是喜欢养猪。

这些人吃猪肉，穿猪皮，还用猪来祭祀。

这同样让中原史家印象深刻。”

“肃慎、朱里真、诸申、女真，大概都是一个词，在不同时代不同方言里的念法。

直到现在，很多女真人也确实还有这个习俗，可以考证、鉴别。

所以，别人这么称呼他们，也不奇怪。”

他总结道。

“古籍里的事情，你也很清楚啊。”

曹建有些意外。

“不瞒各位，在下也是读过书的。”

赵亮略有些自得地说：“虽然身处蛮荒之地，但我们家一直重视教育子弟。

古籍、书法，都是学过一二的。”

“这样啊。”

曹建赞许道：“那你继续吧。”

“好的。”

赵亮拱拱手：“总之，无论是中原古籍，还是周围突厥语部落，都对他们的猪印象深刻。

但突厥人称他们为‘通古斯’，并不是说这些人就是野猪怪，只是描述他们的生活方式，和崇拜的动物象征。”

“我觉得，这个狗国可能也是类似的吧。”

他对比起来：“我觉得，也可能是养的狗多，生活中都是狗，所以人家喊他们狗国。

这和辽国人去的用狗的国家，应该是风俗接近的族群，不是说真就是狗头人。”

“原来如此。”

大家纷纷表示理解了。

“那帖木儿把朱皇帝叫通古斯皇帝，其实还是叫错了吧？”

博尔詹提问：“通古斯语里，猪反而不叫通古斯了。”

“确实不会这么叫。