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而且他的几十年的官吏生涯,除了在看透政治和高层人生方面给了他一定的作用之外,其余方面并无什么好处,只不过是使他晚立学说几十年罢了。
他之所以把他看成恩人,重要因素有两点:一是那可贵的人情,也可以说是恩情。
他姬如公用最真挚、最亲近的感情来对待他。
他是那样的看重他,喜他,爱他,拥赞他。
他所给予他的这种感情是十分值得珍惜和报答的。
以感恩之心不忘别人的好心,才是自己懂得人情。
二是他的人格可佩可敬。
他姬如公谦退,不争,是一位他所喜爱的君子。
他重道、重德,唯贤是举,为天子,为社稷,为黎民,不为自己,为而不恃,长而不宰。
人格可贵,堪为楷模。
他从内心爱戴他,佩服他,所以想念他,几十年没见,很想再能见到他。
上午,阳光明丽。
一位白须、白眉、白头发(此时已无发髻,已去掉别在那里的龙柱模型,而是自然地散开)的,身穿米黄布袍,袖口带有紫色水袖的老人,骑着一头青色的黄牛,往正南走着,走着。
当这骑牛的老者‐‐伯阳先生走到苦县正南十八里的地方的时候,看见一个风光优美之处。
这是一个方圆三四里大的天然湖泊。
湖水平静,浅清见底,接天连叶,滴绿流碧。
岸上白杨行行,湖中绿柳簇簇。
湖外方圆四五里没有人家,更显这里清静美丽。
湖当中有一个土石结构的高台。
台高十多丈,占地好几十亩。
台上芳草覆盖,绿树成荫。
野花片片,犹似落霞。
馨香阵阵,十分宜人。
苍松参天,翠柏留云。
麋鹿猿猴跳石壁,白鹤黄丽舞绿林。
这个台子并无名称。
传说舜曾来此,在这里做过韶乐。
因为十人来此九人留恋,有人称他&ldo;留恋之台&rdo;(如今仍有遗址,人们呼之为栾台)。
伯阳先生骑牛沿着通往幽台的湖水小路往里走。
当他来到台下的时候,就从牛背上下来,牵牛沿盘台小路往顶上走。
等他登上台顶的时候,就把牛拴在一棵柏树上,一个人到林间各处去寻找,看看姬如公住在哪里。
只见台中靠后有一座样式别致,古香古色的古庙。
庙门口坐着一位身穿青衣的花胡须老者,样子有点和当年的姬如公相仿。
老者依着庙门外边的墙根坐在蒲团上,挤着眼并不看人。
伯阳先生上前说话,他才睁开眼。
老聃问他可知道姬如公。
他摇摇头说,从没见过什么姬,也没见过什么如公。
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