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第53章 亘古之疑（第2页）

——人呀，你要小心：这世上最美与最丑的话语都藏在这里面！

（还记得一种残忍的游戏吗？关闭的门中既可能是美女，也没准儿是野兽！

）所以，从这最薄最小的衣中，既可能解放出爱愿，也没准儿走漏出阴谋……

啊哈！

来此丁一不久，我已看穿斯芬克斯变着花样玩出的这个小把戏：性，之于人，是一种语言甚至是性命攸关的语言！

而于畜牲，则除去交配和繁殖便再无意蕴，故而它们无忧无虞，也便无须乎额外的劳累和麻烦了。

然而，一向梦想翩跹的人哪，你要是猜不透斯芬克斯的这个谜语，则难免会像不久之后的丁一那样，倒对畜牲的“坦荡”

与“自由”

心存向往，甚而至于身体力行了。

不过现在，紧迫的问题是：人有种种自由，何故不可以有畜牲那样的坦荡？是呀是呀，没有谁说不可以。

当然可以。

不管什么事，唯其有过了，便是可以。

只是我来丁一毕竟不久，不免忧虑：只怕那样的话就得麻烦你放弃梦想了，以致放弃语言。

而且，放弃，是否就够了呢？好像还不够，好像得压根儿没有才行。

记得我栖魂猿身鱼体那会儿，就压根儿不说不想也不梦，昼夜无话；有，也只是些吃喝屙撒操的零星信息。

梦，这件事，不是你想有就有，想没有就没有的。

爱情也是。

你问爱情有还是没有吗？对不起，一问就有。

语言就更是如此。

你去问问猿鱼犬马吧，无论什么事你去问问它们你就会明白啥叫没有了。

依我生生世世的经验看，人间，世上，情况大抵如此，至今没有太多变化。

不过，有一点得说清楚：以上“畜牲”

二字，概无恶意。

一来呢，对人以外的一切动物，这都是合法称谓。

二来，一切居魂之器——肉体、肉身、身体或身器——究其实，都也不过是动物。

当然了，“畜牲”

二字也可成骂，但那是谴责，是出于对人的遗憾或提醒：你一个心魂俱在之人，怎就管不好自己的动物呢，倒让它做了你的主？——就好比含辛茹苦的妻子痛斥酗酒的丈夫：“你咋就管不住你这张嘴！”

——又好比那边的庄稼地里有人喊：“喂！

这是谁家的驴，吃了队里的高粱？”