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幼家贫,好钻研,因屡试不第,又目睹官场腐败,决心改学天文、数学和机械制造等。
注重实践,自设实验室,配置各种工具设备,反复研制。
崇祯中,巡抚张国维令他造铜炮。
经过多次试验,所制铜炮精密度高,构造先进,炮上装有千里镜,提高了命中率。
又制造水车、火铳、地雷、地弩等器。
其高超的机械制造技术,对后世苏淞一带制造业的发展影响较大。
医学类
吴有性,字又可,苏州人,其生活时代正值明末战乱,饥荒流行,致使疫病流行。
他潜心钻研,认真总结,提出了一套新的认识为温病学说的形成与发展作出了贡献。
于1642年著有《温疫论》。
农学地理类
徐弘祖,名弘祖,字振之,号霞客,汉族,明南直隶江阴(今江苏江阴市)人。
伟大的地理学家和旅行家和探险家。
宋应星在崇祯十一年分宜任期满,考列优等,旋升任福建汀州府推官(正八品),为省观察使下的属官,掌管一府刑狱,俗称刑厅,亦称司理。
他任期未满,于崇祯十三年(1640)辞官归里。
这时的宋应星恐怕虽然身在官府,但是早已心有去意。
所以宋友亮派出两路人,一路去江西奉新北乡雅溪牌坊村寻找,一路去福建汀州寻找,应该希望很大
王徵崇祯四年二月在登莱巡抚孙元化的荐举下获授辽海监军道,协助同为天主教徒的孙氏练兵。
是年,孔有德率部在吴桥叛变,五年正月,且陷登州城。
孙元化在自刎未遂后,与王徵等官同遭叛军所掳。
二月,孔有德用耿仲明之计,尽放孙元化和王徵等人还朝。
七月,孙元化遭弃市,王徵则很幸运地因友人来于廷加意为其昭雪,而仅发送附近卫所充军,于廷其时适以刑部山东司员外郎的身份审理此桉,稍后,王徵遇赦还家。
王徵赦归之后,因流寇猖獗,乃在地方募乡兵以自卫,王徵此时对天主教的信仰益发虔诚,四处募款营建景天阁(即教堂)。
宋友亮自己已经是受洗的天主教徒,再加上海阳卫学有教会学校性质,相信宗教的纽带能把彼此拉得更近,请到王徵希望很大
方以智将在明年,也就是崇祯十三年,他三十岁时考中进士。
年少得志,就算找得到,人家也未必肯来。
不抱希望
薄珏在流寇欲劫掳安庆时,巡抚张国维令调薄珏入城制造铜炮,防御流寇,又制造了千里镜,已观察流寇的远近,还制造了水铳、地雷、地弩等武器,当流寇进犯安庆府时,城内兵民固守,发挥了各种武器的作用,大败流寇,保护了全城兵民生命财产的安全,薄珏立了大功。
张国维就把薄珏推荐给朝廷任用,但薄珏不愿做官,要求回归故里,后来病死于家。
此刻薄珏应该在苏州老家,宋友亮以教学的名义请他来,应该希望很大
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