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第26章（第2页）

孟子说，活该！

谁让他们平时对老百姓不好！

咱们邹国闹饥荒的时候，老百姓年老体弱的弃尸荒野，年轻力壮的四处逃难。

当时，君上的粮仓里堆满了粮食，国库里堆满了财宝。

可是君上手下的那些官吏，一个都不来报告灾情。

这难道不是见死不救？曾子早就说了，你怎么对待别人，别人就怎么对待你（出乎尔者，反乎尔者也）。

这下子老百姓可逮住报复的机会了（民今而后得反之也）！

这些话，孟子就这么当着&ldo;君&rdo;的面说，一点都不含糊，岂非仗义执言？

孟子和墨子都行侠仗义，也都反战爱民。

《墨子》一书，有《非攻》上中下三篇，简直就是历史上最早的《反战宣言》。

墨子说，有一个人，偷了桃子、李子，大家都说该罚，因为他损人利己。

如果偷鸡摸狗，罚得又更重，因为他损人更多，罪过也更重。

因此，偷鸡狗的比偷桃李的罪大，偷牛马的比偷鸡狗的罪大，杀人犯的罪又比盗窃犯大。

杀一个人，就有一重死罪。

杀十个人，就有十重死罪。

杀一百个人，就有一百重死罪。

那么，发动侵略战争，攻打别人的国家，大规模地杀人呢？又该多少重罪？没有罪。

不但没有罪，天下之人还要歌颂他们，说他们是英雄（从而誉之谓之义），岂非咄咄怪事？

四两位侠士（5）

同样的话，孟子也说过，而且回答了墨子的问题──侵略者该判什么罪。

孟子说，该判最重的罪。

为什么呢？因为&ldo;杀一无罪非仁也&rdo;（《孟子&iddot;尽心上》）。

杀一无罪之人尚且不仁，何况是发动侵略战争、大规模杀人，是&ldo;争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城&rdo;（《孟子&iddot;离娄上》）？死刑都不能赎他们的罪（罪不容于死）！

所以，好战分子、战争狂人应该判处极刑，这就叫&ldo;善战者服上刑&rdo;（同上）。

大家看看，这像不像墨子？

孟子和墨子一样反战，他们也一样爱民。

墨子的爱民是众所周知、毋庸置疑的。

他的一生，就是在为人民的幸福奔走呼号。

孟子其实也一样。

在他看来，好的政治绝不能让人民受苦受难。

人民苦不堪言的，则一定是坏的政治。