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第219章 有力措施（第3页）

女性非常乐意接受这种改变，是世俗化的最主要支持者。

世俗化制度，直接侵害的就是教士和男人的切身利益，是直接导致后来发生宗·教革·命的原因。

信奉伊势蓝教的女人，绝不允许嫁给不信教者，除非这个人皈依伊势蓝教才可以，潜移默化的改变，造成信教人群越来越多，逞洪水蔓延之势。

后世的欧洲就遇上这种困扰，法国新出生人口的一半来自于伊势蓝家庭，整个社会都在向伊势蓝化社会过度，遇到同样困境的还有荷兰，比利时和俄国。

在东印度群岛人口最多的两个岛屿上，爪哇岛将近90%的居民信仰伊势蓝教，苏门答腊岛48%的居民信仰伊势蓝教，在全部3200万人口中，合计约2300余万信仰伊势蓝教信徒。

这是非常棘手的问题，一个处理不好，就会引起整个社会的动乱。

如果细分的话，2300余万信徒中，基本上男女各占一半，那么重点目标就是1200万男信徒。

这其中，15岁以下部分，15岁以上40岁以下，40岁以上各占三分之一。

最重点，要对付的就是400多万15岁以上40岁以下育龄期男信徒，只要控制了他们，整个信众的人口就不会增长。

大总统罗霖采取的办法就是四管齐下；

第一步措施，趁着大军席卷东印度群岛的机会，捕杀宗教人士和死硬分子，没收他们的庄园和财产，消灭中坚力量。

第二步措施，大量抓捕年轻男性服苦役，至今已高达116万人之多，仍然在继续增长。

这一部分生育高峰的人群，会送到偏远的煤铁矿山基地，那里需要大量的廉价劳动力，为菲律宾资本主义工业化初期积累贡献力量，直接断了繁衍的来源。

第三步措施，军功赏赐。

对攻略东印度群岛有功人员，抓捕到的反抗分子15岁到23岁的年轻女性家属，根据立功表现分配给士兵们。

菲律宾政府不限制华人娶妻妾，这些士兵都会有多少不一的功勋田，功劳力的越大，奖赏的女人越多，他们养得起。

更不用担心，这些女人会在家庭里面传播宗教信仰，这是严令禁止的，不管是什么种族，如若信教都会被收取双倍的赋税，华人也不能够避免。

基本上，每一名士兵都能分到1名以上女人，还有的人能得到更多，作为军功奖赏的一种，大大刺激了士兵作战积极性。

第四步措施，税收政策压迫，对伊势蓝信众征收双倍的税赋，还有数量众多的苛捐杂税，迫使他们生活在水深火热中，不断的起义，不断的被消灭。

另外，菲律宾政府采取的辅助措施就是；

在爪哇岛和苏门答腊岛交通要道遍布堡垒封锁线，采取分区治理的办法，禁止务农人员流动。

一旦有回·教·徒暴动，即刻区域封锁不使起义蔓延开来。

在爪哇岛和苏门答腊岛各个城市中，广泛设立学校，所有年满十岁的少年儿童，必须全部进入寄宿制学校学习，费用由各家自己承担。

通过学校的宗教教育，把这些孩子变成信奉佛道两教的华人子弟，讲华语，受华语教育，灌注忠君爱国理念，学习礼义仁智信人生哲学，彻底和伊势蓝教割裂开。

服从管理的家庭可以减免苛捐杂税，否则，沉重的生活负担会让他们绝望的。

等到几年之后，再把户籍登记这个大杀器拿出来，必然会产生良好的族群融合效果，大总统罗霖准备用20年时间，将这一个趋势生生的转变过来，不得不说用心良苦。

要说从内心感到害怕，这个不省心的宗-教算是一个，必须要想办法把它扭转过来。

好在这个时代，人口买卖和奴隶很正常，从欧洲到亚洲到美洲，都是普遍现象。

这个时代，还没有人权观念，那要到20世纪六七十年代才出现。