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第九十一章 儒修之道（第3页）

上午以源力滋养肉身，修行武道以护身；下午则诵读记忆中的各种儒家典籍，汲取先人智慧以养神魂；晚上则以洞悉衍法之神通推衍儒道华章。

这一天，敖臻在竹林练武时，发现了一位青年正在偷看自己习武。

这青年不及弱冠，十八九岁左右，身材消瘦，模样清秀，身背药篓，手拿药铲，显然是一个采药人。

而最让敖臻侧目的是，青年头顶的青色本命气柱冲天而起，凝聚成飞仙异象。

显然这青年气运过人，有飞升成仙的资质，是一个巨大的潜力股。

因此，敖臻假装没有发现其偷窥自己练武，反而修习起最简单、最基础的桩步，一边练，还一般自言自语的对关窍处进行一番讲解。

练武完毕后，敖臻没有和往常一样，诵读儒家经典。

而是使用星宿斗数开始推算起那个青年的相关信息来。

敖臻能够感知到，这个青年身上，有属于他的机缘。

这一推算，结果却让敖臻大吃一惊。

原来那个青年叫做张角，冀州巨鹿人。

关键是他还有两个兄弟，分别叫做张宝、张梁。

如果实在其他世界，其他朝代，张角这个名字非常普通。

但是在东汉末年，张角却是一个抹不去的存在。

太平道道主、大贤良师、天公将军，这一个个头衔，就能知道张角后来会有多辉煌。

哪怕黄巾起义失败，但他依然名著青史，成为汉末三国的导火索。

关于张角的信息在敖臻的神魂中一一略过，在联想到那桩大机缘，无数的灵光在他的识海内闪过，很快太平要术这四个字浮现在他的识海中。

敖臻的心中顿时浮现出几分明悟来，太平要术作为黄巾道的立教之本，名传后世，是著名的道家经典之一。

根据后世的传说，乃是南华老仙传给张角的天书，给是给太平要术蒙上了一层神秘色彩。

而如今，敖臻正处于儒修著华章的重要关口，若是编纂出太平要术，然后借助张角的太平道传播，岂不是能够在极短的时间内积累出海量的底蕴。

这恐怕就是他感应到的大机缘！

之后的一个月，敖臻将大部分心神融入大臻洞天之类，借助洞天之力推衍太平要术。

由少部分心神控制肉身行动，如往常一样，上午练武，下午读经，晚上悟道。

而张角也每天刚刚蒙蒙亮，也就是卯时二刻左右，就来到敖臻竹屋不远处，偷看敖臻练武。

经过敖臻的观察，不过短短一个月时间，张角已经将武道修炼入门，达到了后天第一境。

就在这天，敖臻终于推衍出了理想中的太平要术。

这太平要术不仅融和儒道武三家的精髓，更是融入了神道法网的奥义。

若是真能改天换地，建立新朝，那么还真有机会，以黄天取代苍天，建立一方地上神国。

当然，此法太过霸道，必然要承受天地反噬，一不小心就是神魂俱灭的下场。

即使以敖臻的能为，也不敢挑衅天道，那无疑是自寻死路。

无数人喊着逆天而行，我命由我不由天的人，他们的尸骨至今未寒，敖臻不想成为其中一员。

因此张角便成为敖臻计划中不可或缺的棋子。