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失望之极,洪秀全饮药自尽。
死之前,洪秀全甚至命令手下用十几层厚布,在死后将自己裹得严严实实。
洪秀全在乞求什么呢?是解脱,还是逃避?一个靠神权来确立地位的统治,比依靠道德和王权的统治,还要愚昧和落后。
这样的方式,只能用匪夷所思来形容吧?攻下金陵城后,曾国荃带人冲击了天王府,命人掘开了洪秀全的坟墓,将洪秀全浑身的厚布全部扯烂,用刀斧将尸体剁得粉碎。
即使是这样,曾国荃还是不罢休,他又命人把肉泥拌进火药,装入炮弹,然后接连发she出去‐‐曾国荃同样也疯了,洪秀全就是死,也要让他的阴魂散去‐‐这是一种仇恨吗?这分明就是最后的疯狂。
战争,就是这样以最疯狂的方式进入高cháo,也进入尾声。
1864年7月27日,曾国藩由安庆乘船来到金陵。
一路上,曾国藩都在回顾这十多年的战争生涯,那些曾经的凶险宛如皮影戏一样在他脑海里一一掠过。
战争就这样结束了?这个耗费了自己和那么多人十数年光阴和生命的战争,就以这样的方式烟消云散了?曾国藩感到庆幸的是,作为一介书生,白手起家,居然赢得了这场对抗的胜利。
这场对抗,不单单是军事上的对抗,更是文化的对抗以至理想的对抗。
从来就是书生办大事,那是因为书生有着理想,有着不俗的志向。
如今他终于如愿以偿了。
不是湘军击败了太平天国,而是它们自己击败了自己‐‐是这个政权在文化上的缺失,以及认识上的幼稚和天真,埋没和葬送了远大前程。
曾国藩想的是,一场运动,如果广大的知识阶层站在它的对立面,那么,它必定会孱弱而短暂。
这一场骚动,可以说是在正确的时间、正确的地点出现,却以错误的方式所造就的结果。
十多年的战争过去了,这场战争,让多少人家破人亡,也让多少生灵涂炭‐‐历时十四年,死亡四千万人口,这就是这场内乱的结果。
让曾国藩想不通的是,为什么一个数千年推崇道德和礼教的国度,所遭受的血祭,竟然如此之多?这个古老国度一直弘扬的道德,在这样的兵燹面前,显得如此苍白,也如此无力。
进入金陵之后,曾国藩感到身体突然之间软沓下来,经历如此的炼狱后,曾国藩感到忧郁加重,身体疲惫到了极点。
很快,朝廷下旨,曾国藩赏加太子太保衔,赐封一等侯爵,世袭罔替,赏戴双眼花翎。
几天后,朝廷对一百二十多位在攻占金陵中有功的湘军人员大加嘉奖:曾国荃加太子少保衔,封一等伯爵,并赏戴双眼花翎;李臣典封一等子爵,萧孚泗封一等男爵,二人也赏戴双眼花翎。
恭恭敬敬地聆听着钦差大臣宣读上谕,五十三岁的曾国藩百感交集,他实在是说不清自己是一种什么样的感受。
他只是明白,这一切都来之不易,都是天地之间的造化,而他头顶上的红缨,是代表不了这种天地造化的。
封赏还让他产生一阵恍惚,结果就像梦一样,突如其来,又倏尔离去。
受封仪式结束之后,最信任的幕僚赵烈文见到一身盛装的曾国藩,开玩笑地问:我以后称呼你,是称呼中堂呢,还是称呼侯爷?
曾国藩幽默地回答说:&ldo;只要你别称呼我为猴子就行。
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除了有点得意,曾国藩的内心,已经不可避免地有戏剧感和虚无感了。
第九章 海阔天空
在曾国藩的一生中,军旅生涯应该是最重要的一章,从1853年组织湘军开始算起,直至1868年剿捻中途退出,这十六年左右的时间,在曾国藩六十多年的生命中,无论是从时间上,还是从意义上,都应该占据相当大的比重。
如果把一个人的经历当作是个人自我冶炼最重要因素的话,那么,曾国藩长达十多年的战争生涯,完全可以看作他生命升华的重要条件,也可以看作曾国藩对于自己的一次生命放逐。
而他在生死之隘口所走的每一步,不仅艰苦而决绝,也富有某种神示的意义。
实际上不仅仅是曾国藩,对于每一个人来说,人生都具有宿命的色彩,都是那样的扑朔迷离,不可知晓。
在它的背后,有一种力量在推动‐‐可以说,是不可知的命运,成就了一个真正的曾国藩‐‐它不仅造就了曾国藩丰富无比的阅历,也使得曾国藩的人格趋于完整。
命运使曾国藩最终成为中国文化的一个重要符号,在晚清那个支离破碎的年代里,闪烁着最后的光华。
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