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第1章(第3页)

韩愈&ldo;文起八代之衰&rdo;,指的就是他用散文,明白易懂的散文,纠正了骈体文的形式主义。

从那以后,韩愈等所谓&ldo;唐宋八大家&rdo;的文章,就俨然成为文章正宗。

但是,我们不要忘记,韩愈等八大家,以及其他一些家,也写赋,也写类似骈文的文章。

韩愈的《进学解》,欧阳修的《秋声赋》,苏轼的《前后赤壁赋》等等,都是例证。

这些历史陈迹,回顾一下,也是有好处的。

但是,我要解决的是现实问题。

我要解决什么样的现实问题呢?就是我认为现在写文章应当怎样写的问题。

就我管见所及,我认为,现在中国散文坛上,名家颇多,风格各异。

但是,统而观之,大体上只有两派:一派平易近人,不求雕饰;一派则是务求雕饰,有时流于做作。

我自己是倾向第一派的。

我追求的目标是:真情流露,淳朴自然。

我不妨引几个古人所说的话。

元盛如璋《庶斋老学丛谈》卷中上说:&ldo;晦庵(朱子)先生谓欧苏文好处只是平易说道理。

又曰:作文字须是靠实说,不可架空细巧。

大率七八实,二三分文。

欧文好者,只是靠实而有条理。

&rdo;上引元刘埙的《隐居通议》十八说:&ldo;经文所以不可及者,以其妙出自然,不由作为也。

左氏已有作为处,太史公文字多自然。

班氏多作为。

韩有自然处,而作为之处亦多。

柳则纯乎作为。

欧、曾俱出自然。

东坡亦出自然。

老苏则皆作为也。

荆公有自然处,颇似曾文。

唯诗也亦然。

故虽有作者,但不免作为。

渊明所以独步千古者,以其浑然天成,无斧凿痕也。

韦、柳法陶,纯是作为。

故评者曰:陶彭泽如庆云在霄,舒卷自如。

&rdo;这一段评文论诗的话,以&ldo;自然&rdo;和&ldo;作为&rdo;为标准,很值得玩味。

所谓&ldo;作为&rdo;就是&ldo;做作&rdo;。

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