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第七十五章 感动部落模范人物（第2页）

“要有水，才有生命。

水错了，就没命。

部落以前，死过很多人。”

我默然无语。

确实，这样的技术如果在现代社会，只不过是给日常生活添砖加瓦的东西。

但是对于部落的人，这技术恐怕是用生命尝试出来的教训了。

“你们以前死过很多人吗？”

我问道。

那个部落来客说：“很多。

喝水、狩猎、毒虫、生病，都会死人。”

“你们部落烧开水吗？”

不烧开水就喝的话，不管怎么样过滤都会有危险的，但是一百度的水经烧开之后，里面的绝不大部分有害物质都会消失，除了重金属元素。

“部落，烧水。

但是狩猎，没办法。

迁徙，也没办法。”

这人用树枝在地上画了一个个标志。

很多个圆形，应该是代表着集体定居的状态。

画了动物，代表着野外狩猎。

很多个人行排着队，代表着部落迁徙。

我猜这人表达的意识是，他们只有在部落到达定居点的时候，才有条件每天喝烧开了的水，而在野外活动和部落迁徙的过程中，就只能靠这个简易水井过滤的办法来找寻可靠的水源。

看来这个褐池部落的生存环境，还属于早期游牧民族的阶段，在一个地方定居一段时间后，就会因为自然资源的耗尽而进行迁移，集体搬到另一个块土地生活。

这种情况是由于农耕的发展程度不够，导致食物获取量和人口增长呈现相反增长的情况，只能依靠迁徙、分化，甚至死亡等手段缓和矛盾。

“我还要，给你火。”

喝了两口水，可能是被我的问题提醒了一下，部落来客又主动要给我布置一个火种点出来。

“好的，那就麻烦你啦，中午我请你吃饭。”

既然殖民者系统提示，最好和访客保持友好状态，那我就不介意陪这个部落来的客人玩一下野外生存的游戏，反正还能学些技术，又何乐而不为？

部落访客发现把牧场的木材都收集在了屋子外面，就从河边又走回了牧场大门附近。

部落来客作为火种保管人，在搭建火堆方面确实是一个专家。

这人在地上先围出了一个内环，并捡了许多干燥的石头作为边界，牢牢地围成了一个圈。

这是作为火堆的界限，防止火势肆意蔓延点燃了边上的树木，导致火灾。