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第218章 三皇子回归（第2页）

祭天仪式通常由“天子”

主持。

通过祭天来表达人们对于上天滋润、哺育万物的感恩之情，并祈求皇天上帝保佑大地子民来年风调雨顺，国泰民安。

祭天的祭坛一般为圆形，寓意天圆地方。

在仪式上须诵读祭文、奏雅乐，并焚烧祭品，以表示人们把自己的劳动成果贡献给天，作为对天滋润万物的一种报答。

这一次朝中的祭坛位置设在了南华门，刚进腊月的时候就由礼部和朝中禁军等人将此地圈禁起来，一则严禁百姓靠近，二则开始准备祭坛事宜。

每年准备祭事之前，朝中都要进行大量的准备工作，但是这样的事对于皇帝和万民来说都是非常重要的。

所以不管耗费多少人力物力，亦在所不惜。

不但会对祭坛的建筑和设施进行修葺，使之面貌一新，祭前五日，派亲王察看为祭天时屠宰而准备的牲畜。

前三日皇帝开始斋戒。

前两日书写好祝版上的祝文。

前一日宰好牲畜，制作好祭品，整理神库祭器等等。

然而今年还有一个更重要的意义。

那就是皇上若是带着哪位皇子一起上祭坛，那么哪位皇子十之八九就会被立为太子。

所以这一次祭坛之事，还具有这么一个重要的意义。

祀日的前一天夜里，由太常寺卿率部下安排好神牌位、供器、祭品；乐部就绪乐队陈设；最后由礼部侍郎进行全面检查。

当日寅时初，东周大玄皇帝和自己的三位皇子就开始沐浴更衣，准备就绪。

然后乘着御辇带着早已等候在宫门口的百官一路出了皇宫，又在一群威武的禁卫军的护卫下，浩浩荡荡的直奔祭坛。

由于圜丘坛专门用于祭天，台上不建房屋，对空而祭，称为“露祭”

。

但是祭天陈设十分讲究，祭品尤为丰富，规矩更是十足的严明。

在圜丘坛共设七组神位，每组神位都用天青缎子搭成临时的神幄。

上层圆心石北侧正面设主位--皇天上帝神牌位，其神幄呈多边圆锥形。

第二层坛面的东西两侧为从位--日月星辰和云雨风雷牌位，神幄为长方形；神位前摆列着玉、帛以及整牛、整羊、整豕和酒、果、菜肴等大量供品。

单是盛放祭品的器皿和所用的各种礼器，就多达七百余件。

上层圆心石南侧设祝案，皇帝的拜位设于上、中两层平台的正南方……

日出之前，祭天仪式正式开始。

大玄皇帝身穿明黄图腾龙袍，并为了顺应祭天之事。

龙袍之上特别装饰了一些日月星辰及山川、虫豸、瑞兽等纹饰图案，头戴着十二旒的冕。

在鼓乐齐鸣中昂首阔步地走上祭坛。

然而让百官奇怪的是，这大玄皇帝并没有带某一个皇子上坛，而是三个都带了上去。

这一下可把大家都弄得云里雾里分不清楚了。

当然此时此刻最受瞩目的皇子是刚从寺里归来的三皇子龙沧雁。

三皇子龙沧雁的母妃出身不高，且还是死后追封。

所以龙沧雁从小到大在宫中是不被重视的一个。

但偏偏此人乐观向上，自小受了委屈就不哭，且还乐于帮助别人。

待他这些好的品质被皇后发现之后，皇后毫不犹豫地将他收到自己宫中抚养。

自那之后，他才一点点地被皇上重视起来。

也是自那之后，顾青城才成了他的伴读。

两人一起读书，一起习武，相交甚深。