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和"
习惯"
,都包括在"
文化"
之内的,并且以为改革这些,很为困难。
我想,但倘不将这些改革,则这革命即等于无成,如沙上建塔,顷刻倒坏。
中国最初的排满革命,所以易得响应者,因为口号是"
光复旧物"
,就是"
复古"
,易于取得保守的人民同意的缘故。
但到后来,竟没有历史上定例的开国之初的盛世,只枉然失了一条辫子,就很为大家所不满了。
以后较新的改革,就著著失败,改革一两,反动十斤,例如上述的一年日历上不准注阴历,却来了阴阳合历一百二十年。
这种合历,欢迎的人们一定是很多的,因为这是风俗和习惯所拥护,所以也有风俗和习惯的后援。
别的事也如此,倘不深入民众的大层中,于他们的风俗习惯,加以研究,解剖,分别好坏,立存废的标准,而于存于废,都慎选施行的方法,则无论怎样的改革,都将为习惯的岩石所压碎,或者只在表面上浮游一些时。
现在已不是在书斋中,捧书本高谈宗教,法律,文艺,美术......等等的时候了,即使要谈论这些,也必须先知道习惯和风俗,而且有正视这些的黑暗面的勇猛和毅力。
因为倘不看清,就无从改革。
仅大叫未来的光明,其实是欺骗怠慢的自己和怠慢的听众的。
(本篇最初发表于一九三○年三月一日《萌芽月刊》第一卷第三期。
)
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