鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第49章（第3页）

在大宋王朝开国不过六十年，瓜沙两州就被来自西边一个饶强矫健的民族‐党项族所征服。

公元1038年党项人建立大夏国。

疆域横跨宁夏、甘肃、陕西、青海、蒙古等地。

夏国君主李德明、李元昊都是聪慧过人的国君，他们不仅自己十分崇信佛教，又懂得利用佛教笼络人心和维护政权。

于是，敦煌石窟便进入了西夏时代。

（宁夏贺兰拜寺沟西夏遗址、拜寺口西塔，黑水城遗址等）

西夏的洞窟具有强烈的民族色彩与时代特点。

搜索一下那些站在墙壁上的供养者及其侍从们。

只要是硕大身躯，长圆大脸，肌沉肉垂，一准是西夏人。

如果没有这些形象，我们从哪里知道西夏人是何模样?

（第3窟甬道北壁供养人，第29窟南壁东侧供养人及僮仆、南壁西侧女供养人）

还有那些飞奔或飞舞在天上的种种动物，它们分明都是生活中的牲畜，此时躯体两侧却长着巨大的翅膀。

西夏人更喜欢他们酷爱的骏马在天上翱翔。

有了这些形象，我们便能体会到西夏人心中的自由与浪漫。

（第3窟窟顶南披、北披和西披，第10窟窟顶南披与西披）

西夏人最现实的一面，是在榆林窟第3窟《五十一面千手观音变》中。

这些为了表现菩萨的法力无边而展现的大千世界‐各种劳动场面，各类作坊，五行八作，百工百艺，以及丰富的生产工具，无意中给我们描绘出西夏经济社会的全景。

这是舂米。

这是酿造。

这是锻铁。

许多古代的发明创造，都是第一次可视地出现的。

（第3窟东壁南侧《五十一面千手观音变》）

最具有绘画价值的是榆林窟第2窟的两幅《水月观音》和榆林窟第3窟的《普贤变》和《文殊变》。

这几幅画是典型的中原特征的绘画杰作。

在整个敦煌石窟中都是极为罕见的。

《水月观音》采用工笔重彩的画法。

设色以金碧为主。

色彩雅丽凝重，形象端庄高古，意境幽远超逸，具有唐代遗风。

但在传世的唐代绘画中，已经找不到这样的作品了。

可以说，它把消失在中原的绘画风貌一下子迷人地复活了。