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第45章（第1页）

「乐欲听法。

」乐于研究、听经、听说法。

你说佛已经不在了，那我听谁说法呢?我们这里有五六部大藏经呢!你们要看啊!我书房案头上也堆着好几本大藏经，我每天有问题就抽出来看，随时研究。

你们没有我这样用功吧!可见你们不乐欲听法。

你说读书、看经没时间，好苦，那就不乐了。

读书求学问是乐趣，谈何容易!

最近好多同学劝我，老师你不能这样搞啊!算算一个礼拜有十几堂课，老命不能这样拚啦!完了以后你还要看书、做事，每天能睡上几个钟头呢?怎么得了!我说，放心吧!我的业报还没完，死不了的。

前天晚上我还告诉一位同学，我看东西处理事情是享受，你不要担心了，去睡吧!你要做到研究学问、研究佛法是一种快乐，那么你算是得其中三昧了。

你们看书读经记不住，看不懂，好苦啊!我看大家是：学而时习之，不亦苦乎?有朋自远方来，如果家里没钱买菜招待，不亦惨乎?人不知而不愠，不亦君子乎?要这样我宁可作小人。

「乐供养众。

」大家要反省，这就是戒律，你们供养众做到了吗?你处在团体中，满脸的怨气，满口的怨言，一肚子的怨恨，这就没有守乐供养众的戒律。

据我所知，这里有一位同学答应为大家讲《庄子》，讲了之后大家颇有怨言，认为这位同学好高骛远，好为人师。

你们没弄懂《庄子》，人家帮你们弄懂，是好事，是法供养，你们竟然这么小器。

这个就要骂你们!这是犯了没有乐供养众。

假如别人也有过错的话，应该劝导，或者观过而知非，自己反省不要犯这个过错。

因为别人犯过，就吱吱喳喳的，这是犯了口业。

因为讲乐供养众，触动我对这件事的感想，才告诉你们。

你们犯的是普通人的心理，不是学佛人的心理。

自古文人相轻，千古以来文人都看不起别人。

老话说，文章是自己的好，太太是别人的好，这是中国人的通病。

人的心理都如此，不只是知识分子，你看佛教界里也是，批评这个法师那个居士不对，甚至骂人。

佛教怎么会兴起来?都不团结。

所以你们问我，某某人这么讲的，对不对?我从不答复。

你不提人名，说有件事这么说对不对，我或许会答复你。

文人千古相轻，我说，宗教是千古相仇。

不管信的什么教，信教的人彼此是仇人啊!比文人还厉害。

越是信教的，那个恨人的心理越比普通人重。