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149功德兼备为皇帝传国玉玺现人间（第3页）

“使之传之无穷”

秦王，不，应该改成秦始皇，秦始皇说这句话的时候，那种‘王霸之气’倒是让底下的吕布感叹这才是千古一帝的气魄！

秦始皇嬴政为了使自己这个‘皇帝’的地位神圣化，秦始皇嬴政又采取了一系列“尊君”

的措施：

取消谥法。

谥法起于周初，是在君王死后，依其生平事迹，给予带有评价性质的称号。

但秦始皇认为，像这样“子议父，臣议君”

，太不像话，更没意义。

他宣布废除谥法，不准后代臣子评价自己。

天子自称曰“朕”

。

“朕”

字的意义与“我”

相同，以前一般人均可使用，但秦始皇限定只有皇帝才能自称为“朕”

。

皇帝的命令叫作“制”

或“诏”

。

任何文字中不准提及皇帝的名字，要避讳。

文书上但逢“皇帝”

“始皇帝”

等字句时，都要另起一行顶格书写，以示尊敬。

（规矩真多~）

另外说到只限皇帝使用的、以玉质雕刻的大印才能称为“玺”

，秦始皇嬴政将那块从赵国夺来的稀世宝玉和氏璧，交与丞相李斯的手中，让李斯为其雕刻出一个皇帝专用的玉玺来。

李斯拿着稀世宝玉和氏璧回到家中，捉摸了三天三夜之后，召集了许多能工巧匠来到他的府上，李斯亲手撰写下“受命于天，既寿永昌”

八个虫鸟篆字，并由宫廷御用玉工孙寿刻于其上。

这枚由和氏璧改雕而成的玉玺物成之日，天空竟降下七彩霞光，甚至咸阳城内的许多水井之中隐隐传出龙吟之声。

秦始皇得到玉玺后大喜过望，当场便下旨将这枚玉玺定为传国玉玺，却不知道这枚传国玉玺的真命主人，却并非是他嬴政苦心栽培的下一任君王......

欲知后事如何且看无泪下回分解~~~~~

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