鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第3章（第2页）

有正无奇，遇险而覆；有奇无正，势极即阻。

智多勇少，实力难言；勇多智少，大事难成。

而其要，以得人为主。

得人者昌，失人者亡。

设五百人之营，无一谋略之士，英达之材，必不成军。

千人之营，无六七英达谋略之士，亦不成军。

15．统将须坐定能勇敢不算本领外

[1963注：此句似不通]，必须智勇足以知兵，器识足以服众，乃可胜任。

总须智勇二字相兼。

有智无勇，能说而不能行；有勇无智，则兵弱而败，兵强亦败。

不明方略，不知布置，不能审势，不能审机，即千万人终必败也。

16．贪功者，决非大器。

17．为小将须立功以争胜，为大将戒贪小功而误大局。

（以上胡语）

右论将材之用

蔡按：古人论将有五德，曰：智、信、仁、勇、严。

取义至精，责望至严。

西人之论将，辄曰&ldo;天才&rdo;。

析而言之，则曰天所特赋之智与勇。

而曾、胡公之所同唱者，则以为将之道，以奥心血性为前提，尤为扼要探本之论，亦即现身之说法。

咸、同之际，粤寇[5]蹂躏十余省，东南半壁，沦陷殆尽。

两公均一介书生，出身词林，一清宦，一僚吏，其于兵事一端，素未梦见。

所供之役，所事之事，莫不与兵事背道而驰。

乃为良心、血性二者所驱使，遂使其&ldo;可能性&rdo;发展于绝顶，武功灿然，泽被海内。

按其事功言论，足与古今中外名将相颉颃而毫无逊色，得非精诚所感，金石为开者欤?苟曾、胡之良心血性而无异于常人也，充其所至，不过为一显宦，否则亦不过薄有时誉之著书家，随风尘以殄瘁已耳！

复何能崛起行间，削平大难，建不世之伟绩也哉！

[注释]

[1]原文中序号为编者所加，下同。

[2]璞山，王錱字、湘军名将，著有《练勇刍言》。