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人间鲁迅（第1页）

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“佛缘（.shg.tw）”

！

人间鲁迅

记得上中学的时候第一次读一本赵朴初写的关于佛教的书，作者开篇第一句话就是：“释迦牟尼是人不是神”

。

书里其他的内容全记不得了，却清清楚楚地记住了这一句。

人一生要读许多书，每一本书能让人记住一两句话就算不错了，恐怕有些书连一句让人记住的话都没有。

我所以能记住这句话，是当时受到了震动，感到新奇。

在此之前，我尽管对佛教一无所知，却从小就受到社会上烧香拜佛的影响，朦朦胧胧地以为佛就是神，神就是佛，他们是无所不能的，跟凡人不是一回事。

却原来，出家的和未出家的众多信徒，一年到头顶礼膜拜的佛陀竟然也是人！

后来渐渐地理解了一个事实：神是人创造的。

——也许人类社会需要有神。

尤其是一个伟大的人物或被民众喜欢的人物，更容易被自己伟大的民众神化或仙化。

不是他们想当神仙，而是后人喜欢把他们神仙化。

甚至连历史都无法离开神话，许多英明的帝王将相就被后人神仙化了，连一介武夫关羽不也成了“关圣大帝”

和“武财神”

吗？《圣经》是西方人的神话大全，我们则有堂堂正正的《封神榜》、《西游记》，还有无以计数的各种各样的神话、仙话。

在“造神运动”

的历史上也有许多单纯的文化人被神化。

如老子李耳成了“太上老君”

，庄周成了“南华真人”

。

这使我想起前两年有人对鲁迅的发难，鲁迅已经到了“伤害达不到”

的境界，再这样折腾下去，很有可能也会把他推到神仙的座位上去。

鲁迅曾被誉为“民族魂”

一这应该算是一种至高无上的推崇和敬仰了，已经很靠近神的境界，但他终于没有成神，仍然生活在人间，管着人间的事……

这大概跟他太真实，对中国人和中国社会认识得太深刻有关。

他的作品“直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血”

，涉人间世太深，超脱不起来，也就影响了人的飞升。

他曾说，在我国国民性的祖传病态中，有一种掩饰缺陷的“十景病”

，各地区差不多都要弄成“十大景观”

，点心有“十样锦”

，菜有“十碗”

，音乐有“十番”

，阎罗有“十殿”

，药有“十全大补”

……什么事不凑够了“十”

好像就不完满。