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第76章 刘邦和朱元璋聊道德经十（第1页）

刘邦和朱元璋的微信聊天

接着聊道德经吧，朱弟，刘邦说。

好的，该第七十三章了。

第七十三章：勇于敢则杀，勇于不敢则活，此两者，或利或害。

勇于坚强就会死，勇于柔弱就可以活，这两种勇的结果，有的得利，有的受害。

天之所恶，孰知其故？天所厌恶的，谁知道是什么缘故？

是以圣人犹难之。

有道的圣人也难以解说明白。

天之道，不争而善胜，不应而善应，不召而自来，繟然而善谋。

自然的规律是，不斗争而善于取胜；不言语而善于应承；不召唤而自动到来，坦然而善于安排筹划。

天网恢恢，疏而不失。

自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。

这里有两层意思，第一层意思是柔弱胜坚强，第二层意思是天道自然，朱元璋说。

刘邦说，宇宙也是拥有万物的，但是却在道的手心里翻不出去。

“天道永远不跟人争，但是人最后还是向它投降。

第七十四章：民不畏死，奈何以死惧之。

人民不畏惧死亡，为什么用死来吓唬他们呢？

若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？假如人民真的畏惧死亡的话，对于为非作歹的人，我们就把他抓来杀掉。

谁还敢为非作歹？

常有司杀者杀。

夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，希有不伤其手者矣。

经常有专管杀人的人去执行杀人的任务，代替专管杀人的人去杀人，就如同代替高明的木匠去砍木头，那代替高明的木匠砍木头的人，很少有不砍伤自己手指头的。

这里可以理解为光脚的不怕穿鞋的，不要命的不怕光脚的。

意思是说一无所有的人，没有一切束缚，反而不怕那些拥有很多的人。

不要命的连死都不怕，当然不怕任何光脚的、穿鞋的人，这也是我们起义的原因吧。