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第 13 章 猪脑（第2页）

夏萍还是头一次收到这样情谊重的手工礼物，忙道：“哎呀，我都不知道怎么说才好，真是太麻烦两位长辈了，谢谢。”

夏萍连忙让夏阳也跟着道谢。

夏阳自然乖乖配合，他还一副很喜欢的样子凑过去看虎头鞋，发现这几双虎头鞋的鞋面是红色的，用粗线勾勒出了一个栩栩如生的虎头，因着天冷，鞋口还用兔毛镶边，里面还填充了棉花。

赵小姑见夏阳喜欢，就让试试鞋子，如果不合脚，她还可以拿回去改改。

五双虎头鞋，除了有一双稍稍有点紧，有两双夏阳穿得刚刚好，另外两双则大了一些，可以留着以后穿。

夏阳穿上虎头鞋就不肯脱了，一来是为了表现自己对虎头鞋的喜爱，好让两家家庭关系感觉融洽，二来，这虎头鞋的确比他现在穿的儿童皮鞋要好穿，软软的，穿上去仿佛踩在了棉花上，这虎头鞋比儿童皮鞋更加适合小孩子的脚。

没过多久，赵二婶的小儿子赵建国手上拿着个透明的东西一蹦一跳地回家。

14岁的赵建国没想到堂屋里有那么多人，整个人都愣了一下。

赵二婶问赵建国，他手上拿着的是什么？

赵建国老老实实回答：“是琉璃咯嘣儿，我刚刚拿鸭毛跟村口的货郎换的。”

他家这昨天摆酒，家里现在有不少鸡毛鸭毛，整好今天货郎来了，他拿去换了些东西回来。

夏阳把目光对着赵建国手上的玻璃，发现还真是在现代基本已经消失了的琉璃咯嘣儿。

夏阳之所以认识琉璃咯嘣儿，是因为他在现代时，曾经跟着电视台人员采访过山西的第一批非物质文化遗产传人，采访时还亲自了解过琉璃咯嘣儿的生产过程，所以印象十分深刻。

琉璃咯嘣，是一种薄玻璃制造的响器，头大，呈扁圆形，中接细长管，用嘴吹，极薄的玻璃在气流鼓动下发了“咯嘣、咯嘣”

的声音，清脆悦耳，富有节奏。

琉璃咯嘣的起源，大概可以追溯到明清时期，至今已有四百年的生产历史，是具有浓郁民族色彩的传统手工技艺。

明朝的刘侗、于奕正所著《帝京景物略·春场》中，还有关于它的描述“正月元旦……卖琉璃瓶……别有？而嘘吸者，大声口汞口汞，小声唪唪，曰倒掖气。”

夏阳采访了那位传人后，知道琉璃咯嘣制作技艺十分复杂。

首先要有坩埚炉，一般都是匠人自己动手盘一个火炉，火中间放置坩埚，坩埚里盛着原材料。

配制的材料有：废玻璃、纯碱、银石、硝酸钾、铜、硝、硼砂等。

工匠用大火熔化开玻璃，等温度合适时，再用剪刀进行吹、推、墩、烤、修口等，最后冷却成型。

改革开放后，各种商品一度畅销起来，尤其在这个物质贫乏的年代，孩子们的玩具极少，于是琉璃咯嘣在七、八十年代的民间也流行过一段时间。

它多数在春节期间出现，流行时间短却普及面广，制作技术独特，工艺造型独特，玩法独特，得到社会的欣赏，对青少年儿童更是具有强烈的吸引力，是一种独特的、具有民族特色的儿童玩具。

然而，到了90年代，因着琉璃咯嘣产量少、价格低，不能糊口的琉璃匠人们纷纷转行，愿意学这门手艺的人也越来越少，琉璃咯嘣这才退出了民间。

可能见夏阳盯着琉璃咯嘣的时间有点长，赵二婶以为夏阳喜欢赵建国手上的琉璃咯嘣，就说道：“阳阳喜欢这个啊，我让建国去给你买一个回来好不？”

夏阳：“我也去。”

虽然不知道货担郎那儿还卖什么东西，但他也想去看看热闹，顺便给小乔买点礼物。

“那让你建国叔带你去，有什么想买的就买回来。”