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第一卷 男儿奈何向西行 第三十六章 牛头人竟是我自己（第3页）

高翠兰虽然不懂什么是价值观，但黄庭话中的真意倒是懂了分，双目奕奕，“有意思。

我听过许多男人说这世道对女人不公平，但敢质疑这个世道的，你还是第一个。”

“封建礼教的落后糟粕思想罢了。”

黄庭也是聊嗨了，口无遮拦道，“所谓的大儒们为了自己的社会地位恶意解读圣人言，使其成为了统治者禁锢百姓思想，巩固自身统治的工具。

想当初先秦时期百家争鸣何等盛世？如今却因为一家之利扼住整个天下的咽喉，不知圣人们见到这番景象又会作何感想。

大道之行，天下为公，终究抵不过人性的贪婪与自私。”

“好啊！

你如今连传承千年的封建王朝都敢质疑了。

也就是你不是凡人，不然早被抓起来诛九族了！”

高翠兰的眼睛弯成了两个月牙。

“我对封建制可没什么偏见。

有问题的是大儒们曲解后的儒家思想和礼制。”

黄庭连连摆手，“事实上，相比于汉人的称呼，我更喜欢称自己为炎黄子孙，甚至是秦人。

我喜欢秦始皇，也喜欢他依法治国的方略。

但我崇尚的是天子犯法与庶民同罪，而不是后世统治阶级的特权和对剥削阶级的滥权。

大儒们认为的法是管理百姓的手段，我认为的法则是限制个人权利与自由的准绳。

在那些大儒所谓的狭隘的儒家思想中，上层阶级拥有特权的同时，还拥有了立法权和执法权。

在这种权力过于集中，又无法保证权力拥有者的德行的情况下，又怎么可能做到天下为公？自然而然地，统治者对被统治者，掌权的男性对无法掌权的女性的压迫越发严重。

直到千年后的今天，人们已经将这种压迫当做理所当然——何其荒唐！

何其可悲！”

高翠兰小脸涨红，看着黄庭的眼里星星直冒。

“我决定了！

姓黄的，你要是不嫌弃我，那就收了我做侍妾！

我不等那家伙了！”

黄庭得意之色瞬间凝固在脸上，缓缓打出三个问号。

“？？？”

p天下为公出自礼记，原文是“大道之行也，天下为公。”

注释这条的意思是表明我并没有侮辱孔子的意思。

或许孔老夫子囿于时代的限制有些思想已经不适用于当代了，但大多数思想仍旧值得我们去学习去思考。

我侮辱的是董仲舒朱熹之流。

前者说好听点是纳百家之长，说实在点就是将儒家思想裁剪成汉武帝最爱的样子来博取社会地位；后者更是离谱，一边高呼“存天理灭人欲”

一边疯狂往自己家里纳妾，据说还包括尼姑，甚至学习唐玄宗骚扰儿媳……我不否认他们对弘扬儒家文化所做的贡献，但成就、能力与人品是要分开来看的，这就是教育要求人德才兼备的原因。

有才无德，只会给社会带来不稳定因素，造成不可预知的后果。

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