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第五百六十一章（第4页）

舍己为人，舍生忘死，舍己为公，舍贪婪得无忧，舍名利得清静，舍一切非分之想得脚踏实地做人……这都告诉我们，有舍才有得。

“舍得”

说起来容易，可做起来并不容易。

大家更多的是关注得到而很少去考虑舍弃。

古人说过“欲取之，必先予之”

。

这种辩证思想，正是说了舍和得的关系。

你劳动，你要舍力气才能得收获;你学习，你要舍时间才能得知识;你经商，你要舍本钱才能得回报;你做官，你要舍安逸才能得一生辉煌。

从古至今，有无数的名人，取得了留芳千古的功绩。

他们都对“舍得”

二字有把握和领悟。

包括事物也是如此。

蛇在蜕皮中长大，金在沙砾中掏出，树也要经过剪枝才能结出更多的果实。

舍得既是一种生活的哲学，也是一种做人处事的艺术。

的确，舍得是一种精神，舍得是一种领悟，舍得是一种成熟，舍得更是一种智慧，是一种人生的至高境界!

这世间有一种你看不见的音符，从古老的金字塔尖顶上神秘地越过，从史前巨石柱威严的阵垒中淌过，从泰姬陵对称的镜面上划过，从檐牙高啄的苏州园林中跳过。

变化莫测的音符，只有在蜿蜒起伏的山岭中才会奏出长城雄曲，只有在江南水乡中才会奏出小桥流水。

大自然神秘莫测的力量让万物各展其才，不要妄想占领别人强悍的领地，我们要演出的是一场华丽盛大的交响曲，而非野鸭上树那令人咂舌的滑稽剧。

五步一楼，十步一阁，人们喜欢称建筑为流动的音乐，然而在我的心中，如果一个建筑挺立在适合它的土地上，它便是最美的花朵，最流畅的音乐。

贝聿铭——中国一代伟大的建筑师，最为人熟知的设计作品便是罗浮宫的玻璃金字塔，完全对称的几何构型，华丽地展示着它的理性之美，但要将它建在中国水乡恐怕会大打折扣，不伦不类。

流动的音符淌过小山美真子的藏室，便幻成了一曲“世外桃源”

。

阁楼艺术和日本“影子文化”

融为一体，百分之八十的部分埋于地下，远望恰如一座山峰，和绿茵葱茏的群山奏出一曲流动的旋律——这便是贝聿铭的惊世杰作，文化在其特有的背景中才能彰显出其特有的魅力。

若要把这一朵朵镂空阁楼放于沙漠，那岂不是暴殄天物?

特定的人，特定的背景才能烘托出秀的艺术。

和着名印度女建筑师哈尔德那种夸张奇特的构思相比，我更喜欢玛格丽特·希尔芬迪，她善于将自然和建筑融为一体。

你看那科尔伯格大厅，完全由自然取材，却成就了一番美妙的画面。

再看斯沃茨摩大学联合科学楼，那种对称美让人叹为观止，理性和科学在此闪光。

每一个凝固的音符都是和众不同的，无数个特别的音符奏出流动的交响!