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第27章 社会性死亡（第1页）

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“穿成年代文里的真千金（.shg.tw）”

！

沈静芝话音刚落，就有不少热心仗义的乡亲发声力挺她，支持她与戴家人断亲。

自古以来，世人普遍讲究“以和为贵”

，一般都是“劝和不劝分”

。

可此时此刻，在场这么多人就没有一个开口劝和的，不说在场所有人吧，至少八成以上都支持沈静芝断亲的决定。

原因无他，戴家人实在是欺人太甚，眼瞅着沈静芝就快要被他们欺负死了，在场众人之中，绝大多数人都无法昧着良心劝和，就算有极少数人的良心被狗吃了，出于某种目的想要劝和，也不敢冒着犯众怒的风险，说出昧良心的话来。

眼见舆论一边倒，钱菊香就是再蠢，也意识到，要是自己再不做点什么，断亲一事就成定局了。

可是，她该怎么做呢？到底该怎么做，才能够阻止断亲？

就在钱菊香仓皇无措，急得满头大汗的时候，沈静柔适时的走了过来，递给她一块手帕，温言宽慰道：“外婆，事情总有解决的法子的，您可千万不要着急上火呀！

您要是急出个好歹来，我非急哭了不可！”

哭？

钱菊香接过那块手帕，灵光一闪，瞬间有了个主意。

只见钱菊香捏着手帕，抹了抹并不存在的眼泪，便开始哭诉了起来——

她颠来倒去的说了一大堆，无非是诉说沈静芝多么的忤逆不孝，与此同时，还不忘时不时的嚎上几嗓子。

哟，这是改走卖惨路线了呢！

钱菊香的种种丑态，沈静芝看在眼里，心中不以为然。

长辈慈爱，晚辈理应孝顺。

长辈不慈，凭什么要求晚辈孝顺？

退一万步讲，就算自己不孝顺钱菊香等人，那又如何？

在讲究封建伦理道德的旧社会，忤逆不孝乃是十恶不赦的重罪，倘若长辈以忤逆不孝为由，将小辈告上公堂，小辈搞不好会被判斩首示众，以儆效尤。

可那是在旧社会，而今已经迈入新社会，时代不同了，善恶的价值判断标准也不同了。

尤其是在这个特殊年代，父子成仇、夫妻反目之类的现象蔚然成风，断绝关系、划清界限等属于基本操作。

这到底是人性的扭曲，还是道德的沦丧……

这个嘛，每个人心里都有一把秤，在此就不做讨论了，但有一点可以肯定的是，忤逆不孝不再是十恶不赦的重罪，很难从法律层面予以严惩。

在这种大环境下，对于背负“忤逆不孝”

罪名的人来说，相比起担心自己遭到法律制裁，更应该担心的是人民群众会不会站在道德层面上批判自己。

换句话说，沈静芝主动提出断亲，不必担心受到法律的制裁，唯一要担心的就是千夫所指，进而社会性死亡。

现如今，经过了一番有理有据的控诉，绝大多数的乡亲都明白了沈静芝的种种苦衷，要指责也是指责戴家的那些加害者，而不是沈静芝这个受害者，她大可不必担心因为断亲而社会性死亡。