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《梵网经》卷上有言;
卢舍那佛坐千叶大莲花中,化出千尊释迦佛,各居千叶世界中,其中,每一叶世界的释迦佛,又化出百
亿释迦佛,各坐菩提树……
《地藏菩萨本愿经》有言:佛告文殊师利、譬如三千大世界、所有草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘、
一物一数、一恒河沙;
一沙一界,一界之内、一尘一劫。
一劫之内,所积尘数、尽充为劫。”
说话的人是赞画孟立仁,他手里端着酒杯似在回忆,目光中露出一丝神往之情,这是对仙神世界的向往
和迷恋。
这个年代的人没有不迷信的,只是深浅程度不一。
如果有不迷信道佛二教的,那么就是草原蒙古人或者女真人迷信萨满教,或是迷信其他的什么鬼神。
天上地下,神佛众多,总有一款适合你。
赵怀见他们进入了自行脑补阶段,下面不需要自己继续煽动,已进入了良性循环阶段,他们自己苦苦思索,就在寻找答案。
如果有人这时候走进来,大声呵斥道;
此人一派胡言!
这个世界上哪有什么鬼神,哪有这些虚幻的事情,你们都醒醒吧!
赵怀相信;
这人必定会被众人乱拳打倒在地,然后在身上踏上一万脚,犹自难解心中恨意。
他知机的向桌子下面缩了下,尽量减少自己的受注意的面积,只盼着诸位忽略自己就好了。
至于自己点起来的妖火,他只管点,不管救。
赵怀未免有些沾沾自喜的得意,做了首歪诗……看本公子能不能把你们忽悠瘸了。
副统制官范天明渭然一叹;
“唐蜗寄题庐山东林寺庭联曰;
桥跨虎溪,三教三源流,三人三笑语。
莲开僧舍,一花一世界,一叶一如来。
此联与银狼仙前辈偈语中……菩提介子大世界一一暗合,想来是没错了。
可是“一灯如豆照前缘”
又何解?
还有前面的两句“前程往事遮望眼,一梦醒来又百年”
又何解?
真是令人百思不得其解,这些前辈仙人一言一行都是迷,我等凡夫俗子哪里能够解的开,需要高人指点迷津才行。
不知道小友你……”
银狼仙前辈?
赵怀;“……”
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