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0060 私宴（第3页）

党校长曾言，世上万事万物俱可为‘科学’之研究对象，每一门‘学科’如要穷极，亦非一人之力所能成功之伟业。”

蔡邕所述，在座的绝大多数人都有所了解。

尤其是已经入学半个月的王允和刘表，更是不自觉地轻轻跟着点头。

这让皇甫嵩颇为讶异，毕竟蔡邕对党校长所传的学问的描述如此之宏大，这根本不是一人、一家、或者一个、数个流派能够创造出来的学问。

不过皇甫嵩想的一点都没有错，这“科学”

与诸子百家的不同之处，便是在于它是全人类几千年智慧结晶的总称。

即使是其中的单独一门学科，也包含了许多流派千百年来的经验。

他们能有机会获取这一伟业的成果——哪怕仅仅是其中残缺不全、微不足道，犹如九牛之一毛的那一丁点部分，也已经是无比幸运的了。

“伯喈公，若如此说来……以‘科学’之庞大，即使一人终生勤学不缀，岂不亦无学成之日？”

“确是如此，吾也曾问及党校长此事，其以‘专业’之法对之。

言人未必要成全才，即使专研一业，将科学之下某一学科之某一分类之某一片段研究至极致，亦是可喜之事。

众多‘专业人员’互通有无，共同学习……便如砌墙一般，每人只添一砖，合众人之力，方能成‘科学’之伟业。”

蔡邕再次回答了皇甫嵩的疑问，皇甫嵩一边思考着一边点了点头，没有再提问的意思。

以孟氏《易》传家的后将军袁隗立即接了上去，很是有些忧虑地向蔡邕问道：“伯喈公所言甚是。

但党校长所行之变革，好似多有胡风胡俗在内。

如我等割发改衣，不读经典，纵使得习神仙之术，华夏亦非华夏矣！”

“次阳公所言差矣！

华夏在我而不在衣服经典风俗礼仪等外物。

孔子作《春秋》曰：‘夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之。

’赵武灵王胡服骑射，其国因而强盛。

国之强盛，华夏因而存矣。

国之衰弱，华夏不存。

既不存，又何谈华夏？”

蔡邕微笑着轻轻摇了摇头，然后突然露齿一笑，一贯温和的脸上现出相当严肃的神色：

“吾国传承在人，人在则中国在。

胡风胡俗又有何妨？于国于民有利者，便无不可为之！

令我华夏长盛不衰者，便无不可为之！

能使吾中国迄立于世界之巅者，便无不可为之！”

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