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知道天地的运行规律、作为,知道人类社会、国家的运行规律、来源、人的所作所为。
那么!
这个人就达到了认知的极点。
知道天地的运行规律、作为,他就知道明白人与万物都来自于天地,天地是人与万物的父母。
知道人类社会、国家的运行规律、来源、人的所作所为,用知道的这些知识来保全自己的生命,来应对随时发生的意外和不可知事件,直至自然死亡而不中途夭折,这恐怕就是认知的最高境界了。
虽然这样,还是存在忧患的。
因为!
判断事物所依据的理论方法是否恰当,所判断的事物事实是否清楚,都将影响到判断的最后结果。
我怎么知道面前的事物是出于自然而不是出于人为的呢?我怎么知道面前的事物是人为的而不是出于自然的呢?
只有那些真正明白了人生的人,他们才有正确地认知,才能达到这个认知的高度、境界。
那么?什么样地人才能算“真人”
呢?什么样地人才算真正地明白了人生呢?
古时候的真人,不倚众凌寡,不自恃成功雄踞他人,也不图谋琐事。
像这样的人,错过了时机不后悔,赶上了机遇不得意。
象这样的人,登上高处心中不会颤栗,下到水里不会在意衣服沾湿,进入火中不惧怕灼热。
为什么会这样呢?他们难道不是人吗?
原因在这里:他们得“道”
了,他们明白了人生,明白了生死。
人与万物一样,只是天地间的一个物种而已。
人生只是一次生命的过程,当死亡来临的时候,有什么可怕地呢?
古时候的真人,他睡觉后不做恶梦,醒来后也没有忧愁,他吃东西时不求甘美只讲营养,他呼吸时气息深沉。
真人的呼吸是深呼吸,吸气从脚根开始上行,呼气从头顶下行至根。
而一般人呼吸则靠喉咙,短促而浅,气血停顿在胸间。
被人屈服时,言语在喉前吞吐,口齿不清。
那些嗜好和欲望太重的人,他们天生的智慧也就很浅。
就跟呼吸一样,不能深呼吸。
古时候的真人,好像不知道生命之快乐,也好像不知道死亡很可怕。
对于新生生命,他们没有欣喜之情;对于死去的人,他们也没有婉惜之痛。
就那么轻轻地走了,就跟来的时候一样。
没有忘记自己是从天地间来的,迟早还是要回归到天地间去。
所以!
不追求多余的东东,完成这一次生命的过程而已。
得到了什么,他们欢喜地接受。
失去了什么,他们就像根本没有过那样坦然面对。
这就叫做不用心去刻意追求,不人为地去改变自然规律,这就叫真人。
像这样的人,他的内心平静,他的容颜淡漠安闲,他的面额质朴端严;严肃时像秋天,豁达时像春天,高兴或愤怒跟四时更替一样自然,和外界事物合宜相称,而没有谁能够知道他是如何做到如此极致的。
之所以!
古代圣人使用武力,灭掉敌国却并不失掉敌国的民心;利益和恩泽遍施万世,他们不是为了偏爱什么人。
乐于交往是为了追求外在的虚荣利益等等的人,他们就不是圣人;
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