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第三章玉历宝钞内容（第17页）

各领带一分、二分、三分的病。

在世为善的人，令其眼耳鼻舌四肢较以往更精、更明、更强、更健。

作恶的人，使其声音、神智、魂魄、气血、精志消耗，逐渐疲惫衰弱，俾令自我警惕、忏悔，重新为善。

台居第十殿，冥王殿前六桥之外。

高大如方丈，四围廊房一百零八间。

向东甬道一条，仅阔一尺四寸。

凡奉交到男女等魂，廊房各设盏具，招饮此汤，多饮少吃不论。

如有刁狡鬼魂，不肯饮吞此汤者，脚下现出钩刀绊住，上以铜管刺喉，受痛灌吞。

诸魂饮毕，各使役卒搀扶从甬道而出，推上麻扎苦竹浮桥，下有红水横流之涧。

桥心一望，对岸赤石岩墙上，有斗大粉字四行，日：

其名『死有分』。

催促推魂，落於红水横流之内。

根行浅薄者，欢呼幸得人身。

根行深厚者，悲泣自恨在生未修出世功德，苦根难断.

《六祖坛经》五祖宏忍大师唤门人总来，曰：「世人生死事大汝等终日只求福田，不求出离生死苦海。

自性若迷，福何可救」沾了天恩师德，在此白阳三期，老祖师、师尊，奉了无极老母的天命，办理三曹（天曹、地曹、人曹）普渡收圆大事，正是吾等蕴子残灵，出离六万年来，生死苦海大轮徊圈，之绝佳良机

男妇等魂，如醉如痴，纷纷各投房舍，阴阳更变，气闷昏昏，颠倒不能自由，双足蹬破柴河车，奔出娘胎，呼的一声落地。

日久口贪滋味，勿顾物命，迷失如来佛事性，有负佛事以及天帝神恩.不思善终恶死，何样结局，而复又作拖尸之鬼矣

醒忘台位于第十殿，冥王殿前六桥之外。

高大如方丈，四周的廊房有一百零八间。

有一条通道，通向东方，仅一尺四寸宽。

所有奉令押解到的男女鬼魂，在各廓房中，都设有杯子，招各鬼魂饮下此汤，多饮少饮不论。

但假如有刁蛮、狡猾的鬼魂，不肯吞饮此汤的话，脚下就会现出钩刀，将他绊住，并以铜管刺喉，令其受尽痛苦後，强迫灌吞。

所有鬼魂饮下醒忘汤後，各派鬼役、鬼卒，搀扶著从通道送出，推上麻绳扎的苦竹浮桥。

桥下是洪水横流的山涧。

由桥中向前一望，对岸的赤石岩上，有斗大的粉字四行写著：

为人容易做人难再要为人恐更难

欲生福地无难处口与心同却不难

鬼魂们正在看读之时，对岸跳出叉高叉大的二个鬼。