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掳掠乡邑,要分兵掠取;扩张疆土,要分兵扼守。
权衡形势利害与得失,然后决定行动。
事先懂得以迂为直,以直为迂的方法的就能制胜,这就是两军相争的原则。
《军政》上说:“因为用语言指挥听不到,所以设置鼓铎;用动作指挥看不到,所以设置旌旗。”
金鼓、旌旗都是用来统一军队作战行动的,军队行动既然一致,那么勇敢的将士就不能单独前进,怯懦的也不能单独后退,这就是指挥大部队作战的方法。
所以夜间作战多用火光和鼓声,白天作战多用旌旗。
之所以变换这些信号,是为了适应士兵的视听能力。
对于敌人的军队,可以挫伤它的锐气;对于敌人的将领,可以动摇他的决心。
军队初战时,士气旺盛,锐不可当,过一段时间,士气就逐渐怠惰,到了最后就疲乏衰竭了。
所以善于用兵的人,总是避开敌人的锐气,等到敌人士气衰竭,松懈疲惫,人心思归时,再去打击它,这是掌握军队士气的方法。
以自己的严整对付敌人的混乱,以自己的镇静对付敌人的急躁,这是掌握部队军心的方法。
以自己部队的靠近战场来对付敌人的远道而来,以自己的安逸休整对付敌人的奔走疲劳,以自己部队的粮足食饱对付敌人的粮尽人饥,这是掌握军队战斗力的方法。
不要去迎击旗帜整齐,部署周密的敌人,不去攻击阵容严整、实力强大的敌人,这就是掌握因敌变化的方法。
所以用兵的法则是:敌人占领高地,不要去仰攻;敌人背靠高地,不要从正面进攻;敌军假装败退不要跟踪追击;对敌军精锐的部队不要去攻击;对敌军的以利引诱,不去理睬;对正在撤退回去的敌军,不要去正面拦阻;包围敌人,要留有缺口,对濒临绝境的敌人不要过分害它。
这些都是用兵应当掌握的法则。
兵法精粹
军争之难
战争的法则是,将帅奉国君之命,编成军队,组织民众,投入战场,其中最难的事,莫过于和敌人争夺有利的制胜条件。
而争夺制胜条件最难的是,如何化迂回弯路为直线近路(以迂为直),如何化不利为有利(以患为利)。
故意迂回绕道,并以小利引诱敌人,结果我军出发得迟,却到达得早,这就是懂得以迂为直的计谋。
争夺有利的制胜条件,可能有利,也可能有危险,若携带全部装备辎重去行军作战,必定来不及到达目标;若留下辎重行动,则必然损失许多物资。
假使轻装急行,日夜不停,以加倍速度行军,赶上100里路去争夺有利目标,结果强健的士兵先到,体弱的士兵落队,真正抵达目的地的只有110,可能导致全军覆没;如果行军50里,去争夺有利目标,可能只有一半兵力能到达目的地,导致先锋部队受挫;如果行军30里可能有23的人可到达目的地。
更何况军队没有辎重就会失败,没有粮食就不能生存,没有物资储存就会败亡。
倘若不了解诸侯列国的企图,就不能展开外交;不了解山林、险阻、沼泽等地理因素,便不能行军;不利用向导带路,便无法获知地处所在。
用兵必须诡诈欺敌才能成功,必须对我军有利才采取行动,必须依情况的变化决定兵力的集中或分散。
军队行动时,须快速如风;静止时肃静如林木;进攻时,如火一般猛烈;防守时,如山一般稳固;隐蔽时,如乌云蔽天;行动时,如雷霆万钧。
军队须把从占领区掠夺而来的资财,分配给士兵;把攻占的土地,分封给将士。
能因应状况,相机而动,事先懂得“以迂为直”
计谋的将帅,才能得胜,这是争取制胜条件的原则。
四治之要诀
古代兵书上说:指挥大军,用口头传达命令听不见,所以使用金鼓;用动作传达讯息看不见,所以使用旗号。
以金鼓旗帜为号令,是为了使全军耳目统一,行动一致。
这么一来,勇敢的人不致擅自向前,胆怯的人不致擅自后退,这是统帅大军的方法。
至于夜间作战多使用火光和鼓声,白天作战多使用旗号,这些不同的指挥信号,是为了适应人的视听。
打击敌人,可以挫伤其士气;打击敌将可以动摇其决心。
军队在初期作战时,士气旺盛;到了中期,逐渐怠惰,到了末期,便士气衰竭,归心似箭。
所以长于用兵的人,能利用敌人的士气消长——敌人士气旺盛时,回避不战;等敌人士气低落时,再加以攻击,这是掌握敌人士气高低的方法(治气)。
以自己的严整,对敌人的混乱;以自己的镇静,对敌人的哗躁,这是掌握军心的方法(治心)。
先到远战场,以等待敌人远道来攻,以逸待劳,以饱待机,这是掌握军队战斗的方法(治力)。
不要迎击旗帜整齐、部署周密的敌人,不要攻击阵容严整,实力强大的敌人,这是掌握因敌而变的方法(治变)。
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