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第八章不信玉历宝钞的恶报（第12页）

它吸烟时，佣人拿着烟管放进它的口，猪就狂叫地咬进去。

如此经过了好几年，猪又来示梦说：「我生前罪恶滔天，死後既然已枉生畜类，如果饮食仍然如同活人，只有更加重我的罪愆。

以后，不要用烟、酒迷我，更不用为我洗澡。

仅用饭饲养我就可以了。

」此猪现尚存在。

此事全城的人，无一不知。

这件事发表于民国十七年四月初一日新闻报的第六张.萧山倪耀楣敬录.

天命天恳师德三奢普渡收圆

这次白阳三期，办道的核心主题，是三曹普渡收圆。

（渡化人间众生、超拔祖先亡灵、引渡齐天大仙）办理三曹普渡收圆大事的根本凭据，是明明上帝无上至尊至贵的天命。

无极老母把天命授权给老祖师、及师尊、师母二位老大人，来办理三曹普渡收圆大事，故曰：天事人办。

天命天命一指了死并超生至尊又至重天命天命命出仙佛谨应（例则超拔时，一张赦旨，翻遍幽冥津关，第十章欲除去玉历上所记载苦厄的办法）

（1）要坚信考察古往今来的得失;观察时事兴衰的变化，可知感应的道理，毫发不失.只是报应有快慢的不同而已.人们大都未详细考察.年轻豪放的人，坚决不予相信;等到世事的阅历一久，才逐渐悔悟.然而年纪已老，恶习，罪业已造成.想要以将死的年龄，消除平生的罪恶，就如同以一杯子的水，想要熄灭一车木柴燃烧起来的火一般，必定是不可能的了。

所以，见到此书的人，要立刻树立坚强的信心.以一念相信的种子，养成一念善根;最后，修到念念皆是相信的种子;念念皆是善根.小信生小福;大信生大福.如果疑信相参，终必自暴自弃。

（2）务必精勤修持看此书的人，必须坚强精进。

要知道：鬼神森然布列，鉴察得十分清楚。

要时时刻刻观察自己的身、口、意：事事遵照正理去做，方才不会辜负此辈子拥有人身的大好机缘。

（3）贵坚定小善报应较近;大善报应较长远.近报的福轻微;远报的福厚重.偶尔遇到坎坷不如意的事，就错误地认为天理不明，以前的修为立时废除，停顿，这都是要追求速报的心误了他。

（4）要真切凡是济助人，应当诚恳，真挚，则发心必然坚定，而神明的庇佑，亦必丝毫无差.惟有一念的真诚，可以感动天地，此皆全都由于发心真切之故。

（5）劝多流通此书善恶两种的报应情况，在本书中十分明确地禁戒清楚。

这是玉帝神圣明智的真理，也是阴曹真确的案例。

凡是编辑，印行流通的人，不一定要留名，因为不敢以善行钓取美名的人，也不必计较利润，因为不敢以善行谋利。

这本书所在之处，就是善缘所生之处。

收藏而不流通，必有奇祸。

所以，能够流传一个人，即当十善，流传十个人，就当百善。

流传给大富贵的人，就是善行中的大豪杰，大力量发心的人，其善功，当千善，能够广为流传，无穷无尽，一再刻印，当完善。

能够时时称引玉历的道理以劝化人时时提醒人回心向善，使所有的世人无不闻言感动，变化恶行，更新善行的人，善缘无边，福缘也就更无边了。

以前有位周篪演讲此经的内容、道理，立刻脱离贫贱，成为富贵之人。

有位君平先生，劝导人向善，后来平地升仙。

行善结缘的福份，那有一定的范围呢普为出资及读诵受持辗转流通者

回向偈曰愿以此功德，消除宿世业，增长诸富慧，圆成胜善根所有刀兵劫及与饥饿等悉皆尽灭除，人各习礼让读诵受持，辗转流通者现眷咸安乐，先亡获超升风雨长调顺，人民系康宁，法界诸含识，同证无上道。