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第八百七十一章 玉米红薯和辣椒（第4页）

如此艰险，需要穿越几万里的航程，第三、第四次试航就能到达，确实是奇迹。

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当然在这奇迹的背后，是法信、法正和尚等一千三百余人献出了自己的生命，外加五十七条大小船只失踪、沉没的惨痛损失。

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四次试探，一千四百七十七人出海，现在到了这山海堡的，只有慈贤法师一百一十一人，延寿和尚五十三人。

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激动的拥抱过后，延寿和尚看着慈贤法师笑着说道：<p>

“延寿恭喜大师得结慧发，将证罗汉果位，我知大师有无数疑问，但请与延寿一起到观佛台，立刻就明白了。”

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慈贤法师确实惊讶为什么延寿只比他们早出海两年多一点，却能在这里建立起这么大的影响力，还有四件佛宝延寿是否已经找到，于是立刻跟上延寿的脚步。

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观佛台是山海堡中一个可以俯瞰全堡的平台，建在一面陡峭的靠海悬崖之侧，慈贤法师走到这里一看，顿时目瞪口呆。

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他们方才是从西面入城的，没有看过东面，此时一望，只见山海堡的东面是山坡上全是延绵的梯田，纵横的沟渠夹杂其中作为水利设施存在。

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梯田一路延绵到港口，港口中则漂浮着数个船坞，船坞中正在新建数百料的战船。

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更远处，有些已经建好的明显是中式的小船正捕鱼完毕，满载渔获而归。

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港口左侧又是一面坡地，坡地上蛮人正在用各种中式农具耕地，而这些耕地中间，是蛮人亦在用中式的夯土法筑墙建屋。

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“大师，请再随我来。”

说着，延寿把着慈贤法师的胳膊，来到了观佛台旁，一个用夯土建成的房间内，读书声朗朗响起。

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慈贤法师一看，墙上挂满了各种牛、羊、鱼、狗以及各种动物、农具的画像，画像下面是一个一个对应的汉字，几十个身穿干净小号缺胯衫的蛮人青年和孩童，正在异口同声的跟着僧侣学习。

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“我初来之时，被海浪卷到此地不远处，身边只有五十余人，大小船只尽没，是此地蛮人救我性命。

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弟子发现，他们比大小鲜卑山的室韦和女真都还落后，祭祀动辄以人为牺牲，子女只知有母不知其父，男女仅以兽皮裹身，不知廉耻，不知避嫌，父女、爷孙**习以为常。

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更不知耕种，不知纺织，全以狩猎为生，无有的房屋，贫者居于树上形如猕猴，富者才有山洞可居，首领能有一兽皮帐篷就可称富裕，兵刃农具皆以兽骨、石块打磨。

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其人共有三万余分两拨，一居于海岛之上生性凶狠，一居于此山地，心情温顺。

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弟子到此，以佛法慈悲驱逐野蛮巫术，教其耕种、建筑，晓以人伦大义，其众自愿皈依我佛，迄今两年有余，民六万有加，仓禀略有盈余。”

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好家伙，若说张鉊来到这个时代，算是一种某种意义上的碾压的话，那延寿和尚到了美洲，就是跟穿越相差无几的碾压了。

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