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卷第一百四十（第14页）

先是诸司荐建宁布衣魏掞之，召赴行在，甲辰，入对，帝曰：“治道以何者为要？”

掞之言治道以分臣下邪正为要。

诏：“掞之议论可采，赐同进士出身，除太学录。”

将释奠孔子祠，职当分献先贤之从祀者，掞之先事白宰相曰：“王安石父子，以邪说惑主听，溺人心，驯致祸乱，不应祀典。

而河南程氏兄弟，倡明绝学以幸来今，其功为大。

请言于帝，废安石父子勿祀，而追爵程氏兄弟使从食。”

不听。

又言太学之教，宜以德行为先；其次尤当使之通习世务以备效用。

掞之敢直言，每抗疏，尽言以谏，至三四，帝皆不见省，遂移书杜门，以书咨责宰相，语尤切，因以迎亲告归。

行数日，罢为台州教授。

掞之少有志于当世，晚而遇主，谓可以行其学。

然其仕不能半岁而不合以归，寻以病卒。

先是福建诸司荐兴化军仙游林彖行义，召不至。

诸司又荐彖行义，授迪功郎，添差本军教授。

甲戌，蠲广德军月桩钱。

湖广总司申江、鄂、荆、襄诸处军马岁约用凡百八万四千馀贯。

四川宣抚使虞允文奏：“兴、洋之间，绍兴初义士系籍者以七万计。

今所籍兴元、洋州、大安军共二万三千人有奇，其金、房等州虽未申到，约亦可得三万人，则西师之势壮矣。

岁可免六七百万之费，而获四五万人之用，其为利便甚明。”

有以四明银矿献者，帝命守臣询究，且将召冶工，即禁中锻之，陈俊卿曰：“陛下留神庶务，克勤小物，然不务帝王之大而屑屑乎有司之细，臣恐有识之士有以窥陛下也。

况彼惧其言之不副，则其凿山愈深，役民愈众，而百姓将有受其害者。

夫天地之产，其出无穷，若爱惜撙节，常如今日，则数年之后，自当沛然。

但愿民安岁稔，国家所少者，岂财之谓哉！

请直以其事付之明州，使收其赢馀以佐国用，则亦不至于扰民矣。”

西辽承天太后布沙堪，与都尔本弟博果济萨里通，出都尔本为东平王而杀之。

都尔本之父额哩喇以兵问罪，杀布沙堪及博果济萨里，迎仁宗次子珠勒呼立之，改元天禧。