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当皇后正位后,群臣请求给他“大赏”
时,就有八千多人上书附和。
当他拒绝接受赏田时,就先后有吏民四十八万七千五百七十二人,上书朝廷,声言对他“宜亟加赏”
。
在这时期,王莽处处以周公为榜样,朝野也以周公看待他。
传说周公辅政时,有南方远夷越裳氏来献白雉,为周公功德及远的表征;是时也有益州塞外(今安南境)蛮夷,自称越裳氏,来献白雉和黑雉,其后四夷声言因慕义而来朝贡的络绎不断。
周公“托号于周”
,所以朝廷的公论要给王莽以安汉公的称号。
周公位居总领百僚的太宰,所以朝廷的公论要为他特设“宰衡”
一职,位在诸侯王之上(宰衡是兼采太宰和阿衡之号,商汤大臣伊尹,号阿衡,曾辅汤孙太甲)。
周公的七个儿子都封为诸侯,所以朝廷的公论要把他的两个儿子(他原有四子,一因杀奴,为他迫令自杀;一因助卫氏,伏诛;后来又一因谋杀他,为他迫令自杀)都封侯。
最后,传说周公当成王幼小时,曾暂时替代他做天子,谓之“居摄”
,于是就有一位侯爵的宗室上书,说“今帝富于春秋,宜令安汉公行天子事,如周公。”
这件想象的史事正要开始重演时,平帝病死,又是绝后。
是月就有人奏称,武功县长淘井,得白石,上有丹漆写的文字:“告安汉公莽为皇帝”
。
王莽却经问卜和看相之后,选了一个最吉的两岁的宗室子婴,做平帝的后嗣,同时他受同僚的推戴和太皇太后勉强下的诏令,实行“居摄”
,他令臣民称他为“摄皇帝”
。
他祭祀及朝见太皇太后时,自称“假皇帝”
(假有代理之意,非言伪)。
在王莽“居摄”
的头两年间,安众侯刘崇及东郡太守翟义先后起兵讨伐他,皆败死。
第三年(公元8年),宣示天意要王莽做皇帝的“符命”
接叠而起。
是年十一月,王莽奏上太皇太后,请(许莽):
共事神祇宗庙,奏言太皇太后、孝平皇后,皆(仍)称假皇帝,其号令天下,天下奏言事,毋言摄,以居摄三年为初始元年,漏刻以百二十为度,用应天命。
臣莽夙夜养育,隆就孺子,令与周之成王比德;宣明太皇太后威德于万方,期于富而教之。
孺子加元服,“复子明辟”
(谓待子婴长大后,还他帝位),如周公故事。
次月,某日黄昏时,有梓潼人哀章,穿着黄衣,拿了一个铜盒,送到汉高祖庙。
盒里装着两卷东西:一卷题为《天帝行玺金匮图》,一卷题为《赤帝行玺刘邦传予黄帝金策书》。
策书的大意是说王莽应为真天子,太皇太后应从天命。
守庙的人奏闻王莽。
次日一早王莽便到高庙拜受这铜盒,即所谓“金匮”
,然后谒见太皇太后,然后还坐殿廷,下书道:
予以不德,托于皇初祖考黄帝之后,皇始祖考虞帝之苗裔,而太皇太后之末属。
皇天上帝隆显大佑,成命统序,符契图文,金匮策书,神明诏告,属予以天下兆民。
赤帝汉氏高皇帝之灵,承天命传国金策之书,予甚祗畏,敢不钦受?以戊辰直“定”
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