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高格立瞅着屏幕,一脸阴霾道:“你就不怕这个演讲稿把人变得不思进取么?”
“你怎么会这么想?”
陈戒不解道。
“如果按你说的,现在的科技也能满足人民生产需要了呀。”
“那不会,科技的发展总会带来新的问题,然后就要用新的科技解决旧有技术的遗留问题,接着新的技术又会产生新问题,没有止境。”
“既然都会带来新的问题,那就把科技保持在当前水平不就好了?”
陈戒哼笑一声道:“人类一旦上了这条贼船,再想下来已经很难了,光是塑料袋这种小小的发明,你就必须解决。
不解决,最后全球都是垃圾山,人类住哪?核电站一旦发明,安全性就必须解决,否则一出事故就往海里排核污水,没几年人类就没有安全饮用水了。”
“如果这样,那还不如不发展……”
“不发展不行,你这里一落后,其它地方立刻就会有新的技术赶超,一旦形成代差,企业就会丧失竞争优势,竞争优势没了,企业倒闭,老百姓就会失业,然后社会动荡。
别忘了,现在是商业社会,这种社会形态只能逼迫人去创新。”
“逼迫谈不上吧?只能说这个时代鼓励创新。”
“逼迫和鼓励是态度的一体两面,在创新已经成为时代需要的前提下,被动的人就得逼迫,主动的人才讲鼓励。”
“既然时代如此,主动接受总比被人逼着走好。”
“可是拥抱创新的人总是少数,而且他们往往都会和权贵阶级打成一片,从中世纪的欧洲开始,那些发明家们如果没有皇室或者富商的支持,早就饿死了,而真正能够享受创新成果的人总是少数,大多数人其实都在创新中伴随着牺牲,甚至得不偿失。”
“这话不对吧?要是没有这些创新,就不会有工业革命,又哪来现代琳琅满目的商品呢?大多数老百姓还是受益的。”
陈戒摇摇头,回道:“举个例子吧,蒸汽机的发明,导致了西方的圈地运动,原本靠天吃饭自给自足的农民被赶进了工厂,接受资本家的剥削。
以前只要看老天爷脸色的农民,现在只能向资本家摇尾乞怜,拿着微薄的薪水,承受着高强度的劳动,真正受益的只有资本家和少数发明家,老百姓得到什么了?”
“多姿多彩的生活啊!
以前生活多枯燥,现在生活多丰富!”
“对于大多数人来说,生活的丰富都是有代价的。
天伦之乐没有了,婚姻和谐没有了,食品安全没有了,空气质量没有了,所谓的多彩生活都是拿那些最自然的快乐换来的。”
“既然如此,那还发展个啥!”
“不行!
要发展,但是你我要心里有数,发展不是为了更好的生活,仅仅是为了活下去而已。
我们不发展,敌对势力见你病就要你命,这是你死我活的斗争。”
高格立突然凄凉起来,感慨道:“唉……人这一辈子,也不知道争了个啥……”
“所以古人才说‘兴,百姓苦,亡,百姓苦’,才说‘一将功成万骨枯’。
为什么我们国家会走社会主义道路,说到底,我们的人文情怀和共产主义是有一种底层共鸣在的。
也只有中国人悲天悯人的世界观才能真正理解马克思,可以说,马克思是用现代语言解释了中国古人的大同世界。”
“可马克思是个无神论者。”
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