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“割了脚筋”
……
历代皇帝虽然都似乎颇为重视,不断地订立了许多学规,但不知道为什么,出的人才并不是那样的多。
《戴斗夜谈》一书中说,北京人已把打入“十可笑”
之列:
京师相传有十可笑:光禄寺茶汤,太医院药方,神乐观祈禳,武库司刀枪,营缮司作场,养济院衣粮,教坊司婆娘,都察院宪纲,学堂,翰林院文章。
的课业历来似颇为稀松。
学生主要的功课是读书、写字、作文。
学生——监生的肄业、待遇情况各时期都有变革。
到清朝末年,据老董说,是每隔六日作一次文,每一年转堂(升级)一次,六年毕业,学生每月领助学金(膏火)八两。
学生毕业之后,大部分发作为县级干部,或为县长(知县)、副县长(县丞),或为教育科长(训导)。
另外还有一种特殊的用途,是调到中央去写字(清朝有一个时期光禄寺的面袋都是学生的仿纸做的)。
从明朝起就有调善书学生去抄录《实录》的例。
明朝的一部大丛书《永乐大典》,清朝的一部更大的丛书《四库全书》的底稿,那里面的端正严谨(也毫无个性)的馆阁体楷书,有些就是出自高材生的手笔。
这种工作,叫作“在誊桌上行走”
。
监生的身份不十分为人所看重。
从明景泰帝开生员纳粟纳马入监之例以后,的门槛就低了。
尔后捐监之风大开,监生就更不值钱了。
是个清高的学府,祭酒是个清贵的官员——京官中,四品而掌印的,只有这么一个。
做祭酒的,生活实在颇为清闲,每月只逢六逢一上班,去了之后,当差的在门口喝一声短道,沏上一碗盖碗茶,他到彝伦堂上坐了一阵,给学生出出题目,看看卷子;初一、十五带着学生上大成殿磕头,此外简直没有什么事情。
清朝时他们还有两桩特殊任务:一是每年十月初一,率领属官到午门去领来年的皇历;一是遇到日蚀、月蚀,穿了素服到礼部和太常寺去“救护”
,但领皇历一年只一次,日蚀、月蚀,更是难得碰到的事。
戴璐《藤阴杂记》说此官“清简恬静”
,这几个字是下得很恰当的。
但是,一般做官的似乎都对这个差事不大发生兴趣。
朝廷似乎也知道这种心理,所以,除了特殊例外,祭酒不上三年就会迁调。
这是为什么?因为这个差事没有油水。
查清朝的旧例,祭酒每月的俸银是一百零五两,一年一千二百六十两;外加办公费每月三两,一年三十六两,加在一起,实在不算多。
一没人打官司告状,二没有盐税河工可以承揽,没有什么外快。
但是毕竟能够养住上上下下的堂官皂役的,赖有相当稳定的银子,这就是每年捐监的手续费。
据朋友老董说,纳监的监生除了要向吏部交一笔钱,领取一张“护照”
外,还需向交钱领“监照”
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