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能知微则慧光生,慧光生则与道为一。
愚可以智,浊可以清。
大道转天命,能以智慧力,摄伏诸魔精,济度长夜魂,利益於众生。
此是革.命,革自己的命。
世俗人多是革别人的命,道士要革自己的命!
能革自己的命,能自胜者,方为真道士!
我与诸位共勉之!”
早餐后,年轻人便离开了堡垒般的地龙观。
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ps——每天一次推荐,一个点击,也是一种贡献。
希望这里能欣欣向荣。
另外:年末公事特别多,已经没有写作的时间和精力,无法保证按时更新,只能量力而为,请读者见谅。
本章主要是把细节结构说出来,让大家在修行中有个谱,有个基本的分析图,免得看到先人说的什么心哪、性哪、太虚啊、空无啊、能所啊什么什么的就发懵。
勉强算是‘天机半泄’吧,就当是送大家的新年礼物。
虽然费脑筋,但希望大家仔细阅读。
实在不行,自己画个流程图之类的。
很多人蔑视‘表层意识’,其实早中期修行都是在‘表层意识’和一部分‘潜意识’里进行的。
这就是“综调充能区”
,这个区域受主观能动性影响最深,所以是修行的入手处!
那么多修行方法,其实都是在玩儿那几个功能(流淌区的流淌、充能、感知样品、主动抽样)。
只是玩儿(锻炼方法)不一样。
有的是要减少心念流淌,跑到深山或几十年闭门不出;有的是用‘主动抽样’能力对冲流淌区的流淌效应(提起正念,用般若或重玄理论观万法如梦幻泡影);有的是塑造一套简单的心念模式(比如念咒、念佛等),只给这套特定心念充能,不给别的心念充能,从中锻炼‘驾驭充能’的功夫;还有的则扒开心念包,用感知能力去搜寻其中的原初念等(如守穴);有的是要把感知能力渗透到充能阶段,甚至先感知再充能。
都是变着花样训练这几个功能。
而深层次的‘流淌区’则和生理有关系,与命功锻炼有关系。
本章就不多说了。
希望大家能认真阅读我写的流程结构。
有时间的话,我也会画一个图给大家看看,有点儿像核反应堆的水循环系统。
但要注意:意识运作其实是极其复杂的过程,我是将其大大简化之后,根据自己的习惯构造了一套非常粗略的解说方式。
如果换另一个人,可能是完全不同的解说方式。
这很正常。
(未完待续。
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