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第1324章 神境七重章之物我（第4页）

如猫只内脏一般，都是猫的组成部分。

我且问你——地水火风充斥天地，天地既是地水火风组成，天地既是猫的一部分组成。

天地非猫乎？？？”

大祭司￣Д￣||||+.=⊙﹏⊙d

“那~~~”

旁边的舍布恩解围道：“我们知道天地一猫了，就是物我要合一。

要怎么才能继续下去？”

却见东郃子笑了又笑，差点儿连茶都喝不下去：“物我合一？你觉得物我本合一？”

舍布恩愣到：“您刚才讲的不就是物我合一吗？我觉得很正确嘛。”

谁料东郃子反过来说道：“我说‘物我合一’，是为了破‘物我两分、天地非猫’。

比如，有人说：兔子头上都长了角。

我为了破这种如幻的说法，就按照这种说法，就按照其内在要素往下推论。

得出一个相反结论。

这个结论是为了破那个荒谬说法的。

说法本如幻，结论亦非真。

为破荒谬法，是故立此论。

我说的那些，是为了暴露‘物我两分’的思维矛盾和破绽。

其实：物我两立、物我合一，都没有做到物我两忘、能所双泯。

皆是戏论！”

舍布恩知道到了重点：“此地要物我两忘才能破？还请详述如何物我两忘！”

但东郃子却正色摇头：“不可说，不可说。

我一旦说有什么什么什么什么，你们心理就涌出什么什么什么的‘相’，这就是你们的‘物’、是‘所’，是指向的目标；这些‘相’刺激的、或者接受这些相的，就是‘我’。

是‘能’。”

“我一旦说你要怎么怎么怎么做，你们心理就涌出种种：进退转停杀护喜怒贪憎取舍等等应对行动，这就是‘我’所发，是‘能’；这些行动作用的对象就是你们心中的‘相’，是‘物’、是‘所’。

因此，我只要一有说法。

你们心中就有物我，有能所，已经掉进物我两存、能所双显的境界中。

就破不了这一层啦。”

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