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第六十四章道（第1页）

第六十四章道

“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。

懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。”

大婚之夜，良宵苦短，纵是二人非一般人，可一翻，却也是一觉睡到日上三竿，方才幽幽醒来。

唐晋与高阳公主在侍女的服侍下穿戴整齐，又有礼官教导接下来要做的事情后，携手前往唐府，给唐父唐母奉茶。

大婚之后，唐晋也不喜欢与外人打交道，对于前来拜访的达官贵人，尽皆敬而远之，至于什么诗会之类也是从不参加。

大半个月后，少林方丈率少林众僧告辞离去，唐晋送别少林众僧，拿出数瓶丹药交给方丈，这些丹药包括菩提丹、大还丹、小还丹等五类丹药，每一种丹药各有百颗，将方丈乐得喜不自禁，只觉得唐晋这个圣僧就是少林的福源，有这么一位存在，哪怕已经还俗，也足以保证少林数百年兴盛。

接下来日子，唐晋与高阳公主搬到长安城外一座小山之中，在这小山之中建了一座庄园，庄园占地足有一倾之地，有果园，有湖水，有竹园，以及六间茅屋，虽说是茅屋，却是干干净净，此庄园被取名为‘唐园’。

唐园一建立，就成了长安圣地，不知道多少达官贵人、武林人士想要前往唐园，可是却没有一个能够进入唐园，能入唐园除了唐父唐母、唐皇、唐明达以及他们的子女外，就没有人能够进入。

唐晋与高阳公主每日修行，或是指点李裕、小兕子修炼，晚上则是参悟阴阳大道，唐晋从一开始的不习惯，到后面渐渐适应，也适应了身旁有另一半的情况。

虽说没有什么可签到，但是唐晋却从皇宫中借到大量的道家典籍，既然还俗了，也没有在少林寺，唐晋也换作看道家典籍。

当初唐高祖认道家太清道德天尊老子为祖宗，大唐立道教为国教，自然而然数百年来也是积累了大量的道家典籍。

一时间，唐晋遍览道经，与佛经相互参照，对于道家的道的感悟，竟也是颇快。

道家，也是当代显学，不仅仅局限于中土大唐，在其他国度那也是传播甚广，许多门派的源头都可以算到道家身上，论影响力之广，还在佛门之上。

道家共尊三清为道祖，三清者，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

道家经典《道德经》曰“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

由无名大道化生混沌元气，由元气化生阴阳二气，阴阳之相和，生天下万物。

又说“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。

此三者不可致诘，故混而为一。

一化为三，三合为一，用则分三，本则常一，这三者即为三清。

《道教义枢》也说“大罗生玄元始三气，化为三清天也一曰清微天玉清境，始气所成；二日禹余天上清境，元气所成；三曰大赤天太清境，玄气所成。

从此三气各生。”

在道家传说之中，天地分为三界，是为天界、人界、冥界。

人界即是普通生灵生活的地方，比如他所在的世界也是人界。