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第十八章少昊君离（第3页）

嗯，神裔氏族推行的不是家长在不分家的传统，而是成年就分家的传统。

既然分家，自然要有房产，不然分家等于逼人露宿街头，不过房主死后，这房产还是会被公中收回的。

兕子曾经好奇过神裔氏族哪来这么多钱，若你的成员少也就罢了，但神裔氏族的成员并不少，连山城四万户，至少三万户是神裔氏族的成员。

老巫答曰：神裔氏族每个族人都不允许有私产。

言下之意为：你活着的时候挣的钱再多，攒的家底再丰，你死后这些赀财都不属于你的子嗣，而是属于公中。

兕子彼时只一个想法：这种规矩是怎么没被推翻的？

缘何世人都渴望成为贵族？根本原因不过是，财富如流水，权贵想要，你再不愿也守不住，而贵族拥有的封地却是只要血脉还有一滴血存在便可世代传承。

如果一个国君跟自己的臣子说，你们的封地在你们死后都将收归国有，你们的子孙无权继承，这位国君肯定见不到翌日的太阳。

虽然神奇，但神裔氏族这种画风确实一直延续了下来，并且保障了神裔氏族是人族唯一没有弃婴的地方——孩子生得再多也不需要父母花钱养。

哪怕是身体有残疾的婴孩也能在神裔氏族平安长大，接受教育，值得一提的是历史上神裔氏族的不少名人便身体有畸形，身体健康的那部分也不代表就完全健康了。

羲和独孤就是个活例子，身体倍儿棒，学识渊博，容颜更是举世无双，只一个问题：这是个神经病。

兕子道：“若你母亲是连山族人，那你不是更适合在连山氏生活吗？”

沃西那地方对先天残疾的人非一般的不友好，怎么看都是连山氏更适合养君离。

君离道：“阿母和阿父和离的时候我才一个月大，彼时我每日吃了睡，睡了吃，无人发现我目盲。”

发现的时候少昊旅和连山果已经因为和离从夫妻变成了仇家，这种情况下自然不可能坐下来讨论孩子能不能换个姓氏这种事。

兕子一时无言。

君离道：“不过在沃西也很好，阿父和兄长姐姐们对我很好，便是族人，因为移情作用也对我友善。

且，若生在连山城，虽然会被保护得很好，但温房里的花一生所见不过温房，终有一日会潜移默化的以为天下皆如此，那并非我所愿。”

兕子挑眉。

“宁愿清醒的痛苦，也不愿无知的幸福？”

君离道：“我并不觉得自己痛苦。”

兕子道：“有趣，在这座白帝台上，有一个人应该和你很有共鸣感，尽管隔着两千余年的时光。”

君离不解。

“谁？”

“自然是白帝。”

兕子抓起君离的手摸向牺牲台案上原本拜访牺牲的位置。

君离感觉着台案上的花纹，很正常的....不对，有字，应该是用利刃刻的，刻得甚为清晰。

刻的字是人族的文字，不过和人族现在的文字有些不一样，更像是同一种文字在不同时候的模样，一种今，一种古，并且今古之间隔着的漫长时光里文字并未发生过剧烈的变革，正因为此，哪怕只要识得今文字也能推测出台案上的都是什么字。

世间从无岁月静好，不过有人替汝负重前行，无知且幸福。

“这是？”

君离有些懵。

兕子道。

“应该是白帝刻的。”

除了白帝也不可能有人敢在这里刻什么，刻了之后还不被刮掉。

“为何刻这个？”