鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

上架感言（第19页）

就算能辟谷的化神修士，也要穿衣服的，总不能说，你是化神修士就能不穿衣服逛街了，这不好吧。

修士们都要穿衣服，就要有人种植灵桑，养殖灵蚕，纺织灵纱，然后带去坊市交易。

苏宇驰前世看过的修仙小说中，主人公的衣物基本靠抢劫得来，然后洗都不洗就能穿在身上。

苏宇驰就算没有洁癖，自认也做不到这种程度。

小时候，时光总是过得飞快，每天上午在族学上学，中午回来回自家吃饭，下午在家修炼。

十岁苏宇驰结束了八年族学教育不用去族学上课之后，上午又跟着父母在灵田和灵园以及喂养灵宠的地方打打下手。

所谓灵宠呢，就是家养的妖兽。

这就像是野兽和宠物的区别，是不是在自然环境野生的一样。

事实证明，大名鼎鼎的食铁兽也能在人养的环境下以卖萌为生。

对妖兽灵兽来说，生存和繁衍才是第一需求和第二需求，其他诸如自由之类的需求要向第一需求和第二需求让步。

对野兽妖兽来说，野外也不是那么好生存的，正所谓强中更有强中手。

因为一些妖兽有着上古神兽的血脉，这里，就算狮子妖老虎妖也算不得顶级猎食者。

而且金丹期的兔妖肯定能打杀紫府期的虎妖熊妖。

十五岁，刚刚进入练气后期没多久的苏宇驰过了生日，拿到父母给的一人一块下品灵石的生日礼物，就背着半筐二阶灵煎饼和半筐二阶灵葱跟着村里的商队和其他村的商队汇合后，离开了父母和生活了十五年的村子。

这个修仙世界十五岁成年，标志就是离开父母自己生活。

毕竟父母都是修士，修士主要工作还要修行，带孩子多少会影响修仙。

另外，这地灵脉的人口都是族里迁移进来的，如果孩子长大还留在这里娶妻生子，时间一长人口不断繁衍，这里灵脉的灵气就不够修士们修炼用了。

为了灵脉的可持续利用，族规规定年轻人成年后就必须走出去。

至于修士吃煎饼大葱，苏宇驰想到海上仙山的蓬莱就在山东，这么看仙人吃煎饼大葱也不是什么不能理解的问题了。

毕竟山东枣庄的飞虎队也吃这个。

而且煎饼大葱保质期长，当做干粮的话在野外又不用生火，拿起来就能吃。

和苏宇驰一起成年加入商队离开村子的还有两个同乡，一个叫谷雨微，练气五层，是苏宇驰的表妹。

另一个叫谷志杰，练气四层，是苏宇驰的远房表兄。

这两位是堂兄妹。

大部分修士成年的时候，修为在练气三四层的居多。