鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第二章 进击吧刘协（第4页）

同时也正是因为“墟”

的存在，“墟”

中的特殊力量扩散到这个世界，这个世界生物的身体素质和回复能力都要远超易木原来那个世界。

“墟”

虽然给这个世界的生物带来了**上的增强，但是这种增强明显是有局限性的，还远远达不到让人们飞天遁地，驱雷掣电的地步。

人的贪心是无穷的，远古先贤为了获取更加强大的力量，元纹由运而生。

元纹，一种诡异的符号，有些像易木后世在道教看到的鬼画符，没有人知道它如何诞生的，据一些府中见多识广的老人所言，它们都来自于这个世界的起源“墟”

。

元纹就像一座桥梁一样，联通人世间和“墟”

，让世人拥有可以盗用偷取“墟”

的力量。

“谋士”

，通过观想元纹，在脑海中不断勾勒元纹的模样，最终在脑海中形成完整的元纹符号。

以此为契机，配合一些特定的“术”

，可以一定程度窥探，影响“墟”

的运转。

“武者”

，用特殊配比调制的颜料将元纹勾画在身体上，有些像后世的纹身。

以此为根本，再辅以一些“武”

，可以临时调动“墟”

的力量，让自己变得超凡。

但是大多数勾画元纹颜料比较昂贵，因此自古便有穷文富武一说。

易木身上的诡异图纹，便是元纹的一种，名为“坏风”

，天下256灵纹第112位。

传闻，当年武王伐商，定都镐京，集天下之文人能者，耗时四十三载，汇天下元纹于九鼎，按能力命名排位，鼎身共刻祖纹24种，灵纹256种，凡文648种，总计元纹928种，故因此又有得九鼎，便可得天下一说。

天下大势，合久必分，分久必合，然这元纹之数，却再也未发生过变化。

至于“术”

和“武”

。

在易木看来，“术”

，可以理解为一道病毒，以脑海中的元纹为媒介，配合一些特殊物品和口诀，使自己的精神集中纯粹，伪装成“墟”

中的一部分，骗过防火墙，以求短时间融入墟中，从而窥探影响“墟”

的运转。

“武”

则恰恰相反，武者将自己的精神融入到自己的招式之中，随后通过自己身上的元纹，将自己伪装成“墟”

所要运转的一道程序，欺骗“墟”

中的特殊力量，将它们短时间吸引过来，让自己变得超凡。