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第八十九章 诸神的黄昏（第1页）

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.第八十九章诸神的黄昏

王方翼在西域做得很不错的，不但能战，安抚诸族也不亚于裴行俭。

可终是一个中原最正统的世家子弟出身的，很难理解西方世界的宗教狂热程度。

李威却越说越高兴，提起了这件事，他想起了记得的前世可怜巴巴的西方历史。

比如十字军远征，再比如阿卜杜拉与候赛因，还有什叶派与逊尼派，一直影响到后世，整整一千多年，这两个教派还在争执不休，西亚更有许多领导人有阿卜杜拉与候赛因的名字，这个影响很深远的。

于是说道：“王都护，西方人对宗教狂热，你很难想像。

有时候教权都能颠覆王权，你再看看斥候带来的情报。

为什么大食人一开始轻松地拿下叙利亚？不仅仅是波斯与大秦长期作战两败俱伤，还有西方*教不承认叙利亚的一性论，导致教廷对叙利亚教民压迫所致的。

再看看大食向伊拉克的扩张，伊拉克百姓信仰的是*教，波斯信仰的是祆教。

所以伊拉克人对波斯王室一直很不满意，再加上他们本来就有许多是闪族人，血缘上与大食很相近，所以让大食轻松地夺下伊拉克，与都城苏蔺城（泰西封），并且在苏蔺城得到了价值九十亿第纳尔财富。”

说到这里，李威眼中很是艳羡。

九十亿啊，虽然第纳尔不及迪勒木昂贵，可折算一下，一个第纳尔也相当于三四十文钱（老午私自根据大食税务与关税，还有其他一些考证，比如大食扩张时掳掠了大量财富，给了将士丰厚的奖赐，最低一年有四五百个第纳尔年金，估测出来的）。

九十亿第纳尔也包括了一些固定物，不好全部带走，但至少能带走三分之一。

若是落在唐军手中，一亿缗的财富，相信举国上下都会同意发动一场战争吧？

很快地将这个念头减去。

还是要打胜这场战争，一旦能推进到整个呼罗珊与塞斯坦，即便自己再仁义，收获也会很丰。

继续说道：“为什么在北非几个国家推进那么慢？还有呼罗珊与塞斯坦。

波斯王子卑路斯与泥涅师没有作为的情况下，反抗的旗帜有没有断过？难道是他们想念波斯王室？不是，后几代波斯王室所作所为也十分残暴，对百姓并没有树恩。

那是大食人残暴？也不是。

大食才入叙利亚时，每一人仅征收一第纳尔与一代麦的轻税。

后来扩张得快，各个总督不停变更税率。

有的地区是什一税（十取其一），有的地区又加上了人头税，按贫富征四个第纳尔，两个第纳尔与一个第纳尔的税率。

看到如此混乱的情况，几代哈里发做了调整，结果每次调整，税务就增加了一回。”

说到这里，他自己儿也在迷茫。

斥候源源不断地将消息反馈回来，得到的消息让他感到有些诧异，因为扩张的脚步太快了，大食国内有许多人认为要稳一稳。

可是摊子铺开，各个总督手中又有着很大的权利，控制不住。

害怕各地反抗，能催毁整个帝国，所以各代哈里发对税率进行了统一的改革，试图减轻占领区百姓的负担。

可皆没有成功。

这使他想起了西门翀的建议。

又想起了王安石的变法，王安石用心肯定是好的，可最后演变成什么了？

顿了顿，又说下去：“虽然税务提高，但是王都护，是不是到了民不聊生的地步？没有，相反，波斯以前与大秦交战不休，税务比现在大食人的还要更高。

甚至大食人对老弱病残、乞丐等弱势群体进行免税。