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第一百五十章 劫过隐秘出（第3页）

所谓天人之争，最大的核心问题在于“天大，还是人大”

。

而这个问题，又不得不联系上诸神的来历。

最初的神祇，都是先天神圣，祂们每一个都代表了一种天地道则，祂们的一举一动，莫不是为了天地衍生进化，万物本源精进。

而后天万灵是什么？是人皇辅佐娲皇，创造而出的造物，说白了后天万灵最开始的时候，其实就是娲皇造化之道的衍生，是造化之道在外的一种具象。

后来万灵虽然诞生了灵性，但本质上来讲，他们在那时候的先天神圣眼中依旧算不上什么，万灵混合在一起，不能代表造化之道，也不能代表灵性之道，最多算是两种大道交融过程当中，演化出的新生产物，并且能够为诸神提供信仰愿力而已。

至于人皇的人道，那本质是神道秩序的衍生，后天万灵最多起到了最初的构建和后续的填充用，需要的话随时可以代替，这样的情况下，诸神又怎么可能将后天万灵放在眼中。

有着这种对近乎于凡俗之人无视蝼蚁想法的“傲慢”

态度，诸神自然看不到他们的悲苦，以至于得到力量后的后天万灵不愿意继续忍受，他们发起了反叛。

但先天神圣的力量，同后天万灵相比，宛如大日如流萤，根本无法相提并论，并且并非所有拥有力量的后天生灵都愿意动手。

因此，那一场玩笑似的反叛，诸神甚至都没有一个亲自下场，便以祂们大获全胜为落幕。

但，也是那场争斗，让为后天万灵创造者的娲皇和人皇看到了后天万灵的处境进，为最接近后天万灵的两位神祇祂们同诸神商议，花费了数千年的时间，才为后天万灵争取到了一点利益，定下了最初的神约。

“万灵为娲皇的造物，乃是诸神的信徒，亦是诸神之子，应当遵循诸神的道路前进，而诸神对于这种生灵，也应该给予庇佑，承认他们最基本的生命价值，在他们不侵犯诸神利益的情况下，诸神不得主动对后天万灵动手。”

可让人皇和娲皇都没有想到的是，那一场由祂们两个费尽心思，为后天万灵争取来的利益，最终引起了第二次和第三次“天人之争”

。

如果说，第一次“天人之争”

是因为后天万灵活不下去，不得已的选择，那么第二次“天人之争”

都是后天万灵为了争取更多利益而发起的叛乱。

有着基本的生命保障，又有着人皇的指导，后天万灵逐渐构建了文明和秩序，他们开始不满足自身的地位，他们希望得到诸神更多的承认，而根据过去的“经验”

，他们选择了再次反叛。

这一次，有着更长时间准备，以及更多资源储备的后天万灵掀起的争斗，虽然一样很快就是被再次压下去。

但引起的后续变化却十分麻烦，用一些人的话语来讲，那是人（防）权主（防）义的诞生，但在诸神看来，却是一群连自身欲望都无法掌控的蝼蚁得寸进尺的表现。

震怒的诸神，给予了万灵最沉痛的惩罚，无数生灵孕育出的文明和传承在那次诸神震怒之中破灭，他们的血脉甚至直接灭绝。

仁慈的娲皇因为万灵的举动而陷入对于自身选择的疑惑，处于沉默状态，想要救助万灵的人皇则是被诸神合力弹劾，失去两大靠山的后天万灵被逼无奈之下，做出了一个谁也没有想到的选择。

他们联系上了外域。

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