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第一百二十九章 中秋佳节（第2页）

而这个节日在传播的过程当中，因为地域的不同，加上一些庙祝和巫师自身实力有限，不能完美的感应到素舒的誓言，所以在传播的时候，不仅祭祀的方式繁多，衍生出祭月、赏月、拜月、赏桂花、饮桂花酒等习俗，对其称呼也是千奇百怪。

在一些地方，根据自身习俗或者认为这是对月的祭拜，将其称为“月节”

、“月夕”

和“秋节”

。

一些地方则是根据时间进行称呼，不讲究的称其为“八月节”

、“八月半”

和“八月会”

，讲究一些的，认为八月是秋季的第二个月，称为“仲秋”

，将其称呼为“仲秋节”

，再讲究一些的，认为八月十五正好是“仲秋”

之中，便将其称呼为“中秋节”

。

也有一些地方，因为信仰传播过程当中，受到了过去月神的影响，认为太阴帝君为女神，其显露的雌雄莫辩形象，其实是少女姿态，因此有大量未婚少女对其进行敬奉，她们的存在，又是让人们将这一日称呼为“女儿节”

。

最后，还有一些地方，因为素舒的誓言，以及对家人团聚的渴望，再加上这一日月亮圆满，象征团圆，便在这一日仿照明月的形象，制糕点，将其称呼为“团圆饼”

、“月饼”

，将这一日称呼为“团圆节”

。

一个个称呼的出现，以及一个个心灵的寄托，越来越多的愿力汇聚而来，衬托的素舒越发的神圣。

“依托于人道吗？此法不错，不仅缓和了自身和人道的冲突，还是细水长流之法，若是运的好，哪怕对于青敕而言，也是颇有补益。”

弥罗上帝望着素舒的变化，感受祂的天眷虽然没有增加，但同人道之间的关系却是密切了不少，立刻知道这种方法的好处，赞许两声后，又是和素舒聊了一些其他的事情，对于阴世之中的争斗，却没有太多的关注。

素舒虽然好奇弥罗上帝的想法，但祂不会傻乎乎的问出来，而是主动提及本尊的事情，并且将其中部分信息透露出来，希望从弥罗上帝这位前辈口中得到一些指点。

而弥罗上帝也不负素舒的期望，哪怕不知道李浩成现在面对的具体情况，也是轻而易举的给出了不少有用的建议，并且还根据素舒给出的部分信息，帮助祂分析了一下光辉主宰的具体情况，同时有意无意的询问更多关于光辉主宰的事情。

素舒也是投桃报李，将自身所知和盘托出，弥罗上帝听了之后，面露喜色，似乎有了什么新的想法，再同素舒简单说了两句后，就是散去化身，离开了太阴星。

素舒见状，也就是闭目将刚才所得，通过玉符清光的联系，转移给本尊李浩成。

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